教宗表明，枢机们应成为今日青年梦想的祖父。年迈在教会内并不是老人政治的同义词，我们不应封闭在忧郁中，而应像亚巴郎那样始终对天主怀抱希望。

教宗由此念及拉丁美洲的团体中「有很多印第安人和非裔美洲人经常缺乏有尊严的善待和平等的条件；许多妇女因她的性别、种族或社会经济处境而受到排斥；接受劣质教育的青年既没有进修的机会，也无法步入职场，以发展自我和成家

其次，我们深入探索了贝罗主教作品的文化背景，以便於更好地理解他的讯息，特别是与青年相关的讯息。第三，我们也筹办了多项牧灵活动，邀请天主子民，尤其是青年参与其中。

1957年12月14日夜晚，一名曾是他的辅祭员的青年前来请他为一个濒临死亡的伯父付临终圣事。年轻的副本堂亚诺什神父把圣体放在胸前便立即上路。然而，那是一个陷阱。他在途中遭到一顿毒打，身上挨了30多刀。

教宗最后叮嘱主教们要特别关怀家庭、青年、修生和穷人。

达尼尔书第三章讲述了被国王投进巨大火窑的三位青年的故事。他们在火窑中行走自如，放声歌唱！烈火象征着巨大的考验和痛苦，但三位青年却在熊熊烈火中赞美天主说：“愿上主受赞美，直到永远！”

消息传来时，梅南帕兰皮尔总主教正在阿萨姆邦的玛利亚蒲尔同二百六十多名青年在一起。这些青年，是活跃在他的教区里的十一个修会团体的修生、望会生和初学生。

首次出席亚洲区会议的余似懿则指出，此行除了扩阔视野，最大的收获是进一步认清ChoiceWeekend在日趋世俗化的社会中，与青年同行的重大意义和价值。

穆拉德神父的自传（梵蒂冈新闻网）“2015年5月21日，我在自己的玛尔埃利安团体，两个蒙面持枪的青年闯入，将我和一个名叫布特罗斯的望会青年带走，将我们推上一辆汽车并捆绑起来…”雅克·穆拉德（JacquesMourad

为此，吸引了很多堂区青年，对那些辨别圣召的人而言他是度奉献生活者的楷模。这位新真福还为有需要的人提供工作，使他们有一个美好的未来。新真福不仅照顾青年，也关注其他羊群在身心灵方面的需求。