“逾越灵修”其中有一条说：“要完全空虚自己，接受异国（地）的文化习俗，才能立足于传教事业”。

但一谈到领圣体，我们必然要提到与基督的圆满共融，圣体圣事即是这共融的体现。唯有不处於罪的状态的人才能领圣体，也就是已经办过告解、悔改向善的人，而非因离婚再婚而持续处在犯罪状态的人。

他谈到复活期第四主日善牧主日的福音，勉励信徒不要相信魔鬼的甜言蜜语，而要聆听耶稣善牧的声音，走祂的道路，好能得永生。教宗也向厄瓜多尔和日本强烈地震的灾民表达关怀之情。

让身边每一个人了解耶稣，认识耶稣，走近耶稣，是每一个基督徒的心愿和使命，基于此，济南教区光华报在文字福传的道路上，一直努力前行，致力于将基督的福音广扬天下。

因此，要更深入理解耶稣，新约中，除了四部福音以及其他二十三书卷，旧约是加以研究的最佳管道。

另一件事，是要证实殓布与基督的时代是同一个时期，这是个尚未作出结论的问题，因为22年前用放射性碳确定这块殓布的年代，其结果是中古世纪，但这个结论一得出，其测试的方式在当时就引起众多抨击，可以肯定的是，这个方法缺乏科学根据

亚马逊世界主教会议第八次全体大会探讨了这个主题，并问道：有多少人认识福音？事实上，重点是要在世界各地传扬福音，而福传不能孤军奋战。

他最后强调：“我们希望原住民在传福音的历史进程中扮演越来越重要的角色，主教会议是推动前进的动力，它是鼓励那些所有希望开始这新旅程的一个邀请。”

教宗接著强调，在这里，福音之光在爱中闪耀，她战胜了迫害和利剑。“这朝圣地首先是一个复活的纪念馆，因为它宣告最终的结局并不属于死亡，而是生命。尽管所有的证据都相反这样的说话”。

教宗方济各11月29日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时，也以当天福音中的耶稣所说的一句话“天地都要过去，我的话绝不会过去”（路二十一33）对死亡作出了一番省思。