陪伴员制度的建立和运用，这个制度的具体内容是：在每期慕道班开课之前就培训一批教友，经考试合格并取得陪伴员资格证书后，在下一期慕道班开课的第一天起，这些陪伴员每人带一组学员（15人左右），陪伴他们共同学习，共同探讨信仰问题

虽然天主教会追念亡者是在每年的十一月，但堂区为结合本地习俗、应教友需求，满足教友及其子女清明扫墓、纪念先辈的传统，也特为所有亡者举行了追思弥撒，这是教会礼仪本地化及宗教中国化的体现和实践，是天主教信仰与中华传统文化有机结合的具体拓展

唐朝635年唐太宗时期，波斯帝国景教由阿罗本主教传入中国长安，虞弘出使北齐时，就被留任官，把基督信仰带到中国。由此我想，目前中国最早的基督信仰是否是虞弘带来的？若是这样，甚至比景教还早了约100年。

弥撒中，沈斌主教为堂区17名教友施行坚振圣事，并勉励大家在领受圣神的恩宠后，在心中燃起信仰的爱火，作教会活的肢体，以言以行散播基督的芬芳。3月16日，松江区天马若瑟堂举行开堂典礼。

七支铜管乐队以音符为祷声、以旋律作见证，共同谱写了一曲“颂主荣光”的信仰交响曲。每个乐队独具匠心的艺术表达——或古典圣乐的庄严深邃，或现代赞颂的青春活力，都在多元中见证着同一的信仰。

他感谢前来参加这项禧年庆典的团体，勉励他们在善中进取，在诚实的信仰、圣善的行为中进步。5月10日下午，禧年乐队和流行音乐庆典活动在罗马市中心的31个广场以音乐会的方式举行，有超过100个团体参与。

圣保禄论及他们说，在信仰，即耶稣来临以前，我们被看管得犹如法律的囚犯。这些人的法律并非恶法：这法律保护人，但人有如囚犯，期盼信仰的到来。那信仰在耶稣内被揭示。

以前和他谈起信仰的时候，他虽不接受但也无反感。当我获知他身患癌症时，不期然想到有再谈信仰的必要，可惜二人是身隔三百多公里，不知如何是好。

谈到本地马尔他骑士团体的工作，香港团体主席、资深大律师张健利博士十七日对本报说，他们关心最弱小、最迷失及最微末的人，辨识并回应社会的需要，透过爱德工作展现信仰。

为此，教宗方济各指出，这个创会百周年纪念为保禄大家庭成员「提供了更新承诺的良机，活出并传播信仰，尤其要透过出版和多媒体的渠道来传播信仰」。每个人都是「天主是爱的喜讯的接收者」。