TeresaTseng摄第一位发现这种植物的是瑞典植物学家，也是现代生态学之父之一的卡尔·尼尔森·林奈（CarlNilssonLinnaeus）称它为“植物王子”，而把这高雅的王子带到意大利的是在意大利西北部利古利亚（

正如耶肋米亚被蒙召为先知时所说的话：“上主对我说：‘我还没有在母腹内形成你以前，我已认识了你；在你还没有出离母胎以前，我已祝圣了你，选定了你作万民的先知。

（《依撒意亚先知书》11章6—9）“第七诫（天主十诫）要求尊重受造界的完整。动物、植物及无生物都是自然地导向过去、现在和将来人类的公益。宇宙的动物、植物和矿物资源的使用，不能脱离道德的要求。

其次，学习西默盎和亚纳在长久的祈祷中认出了小耶稣。虔诚的西默盎和亚纳，常年在天主的圣殿里祈祷，等待着天主救恩的来临。一颗醒悟而准备的心，看到了天主的来临。

生活在公元前七百多年的先知依撒意亚充满了喜乐，因为天主的神竟然临于他身上，给他傅了油，召选他做天主的使者，派遣他去向当时的人传报喜讯，宣布上主恩慈之年（依61:1-2,10-11）。

这种“鸿沟”就好像亚巴郎翰告诉那位富翁天堂和地狱之间的“鸿沟”一样（路16:19-31）。所以，孔子总结了我们中国人在祈祷中的经验后，叹息道：获罪于天，无所祷也！

3次长篇谈话，访谈内容在斯帕达罗神父整理完毕后，已于9月19日由«公教文明»期刊同耶稣会在全球其它16份期刊同时公诸于世，其内容近30页。

再有，自本月处至今，教宗已连续发出有关和平的推文达七次之多。现特引述如下：9月1日：让我们为和平祈祷：愿和平降临世界，进入每个人的心。9月2日：我们要一个和平的世界，我们要做爱好和平的人。

纵观整本圣经，所有的事情如没有人的参与，天主好像什么也不做（参亚3：7）。发函这样简单的事，可谓人人可参与。弥撒结束后，让教友们每人拿上些函回去发给左邻右舍及身边的人。

这也是他前来韩国参加亚青节的原因之一。更有趣的是第三页，此报继续发挥教宗访问亚洲是梵蒂冈在地理区域上焦点的转向。亚洲的天主教会虽然占人口的少数，却是个精力旺盛的教会。