但教会也知道，只有爱的生活见证才不必使用语言便能有力地说服人。本届文化委员会大会的主题是传播的文化与新的语言。教宗说传播是我们这个时代的关键之一，既仁慈又智慧的天主也在基督内把祂自己通传给我们。

在刚过去的主日弥撒中，我们恭听了主的受难始末。它以这样的话结束:“他们在石上加了封条”(参玛27:66)。一切似乎都结束了。对门徒们来说，那块巨石意味着他们希望的终结。

常常见到这样的现象：在许多神父的共祭弥撒中，主祭两边常有两位神父助祭。而在念圣三颂时，主祭则是自己伸开双手，而让两位助祭神父分别高举圣盘及圣爵。

全体教友通过隆重的礼仪重温主耶稣牺牲自我救赎世人的深情大爱，感恩天主深不可测的慈悲和宽仁。圣体降福礼陈神父在弥撒讲道中与大家分享了彰显在圣体圣事中有关爱的奥秘。

教宗在手谕中表示，任何一位选举枢机都不能以任何理由或借口被主动或被动地排除在选举之外，上主的全体羊群宪章中的40至75条规定保持不变。　　

教宗本笃十六世过去的学生们一年一度的夏季学术讨论会于8月26日至28日在冈道尔夫堡举行，大约40人出席。今年讨论的主题是新福传，教宗本人也要在27日发表一篇简短谈话。

有一位主内姐妹，常常为她的丈夫祈祷，希望他能悔改得救。然而拦阻她丈夫得救的人，正是她本身，因为她脾气暴躁，叫人不敢恭维。

圣巴西略和他的弟弟圣额我略·尼斯，以及他的同窗好友圣额我略·纳西盎，他们三位都出身教友家庭，都在雅典受过良好的教育、文学的训练，他们在小亚细亚的中部一个名叫卡巴多西的地方，组成了一个小团体

她说：“教友心里信德的火，像炉中的煤炭一样，你须常常去拨动，时刻添进新的燃料，不然，不是因为空气不流通就是因为温度低，火焰会逐渐熄灭而最后只剩下一炉冷灰。

一、圣母荣召升天　　我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏碎你的头颅，你要伤害她的脚跟。”（创3：15）　　“坟墓自开，许多长眠的圣者的身体复活了！”