每一个时代都有它的愤怒。有些愤怒的积累是石破天惊的爆炸，而有些愤怒，累积久了，却是默默的悲哀。　　例如对腐败官员的态度。　　反腐败已经有很长时间了，腐败者的下场也足为世人之鉴。

知道东临洱海，西枕苍山的滇西古国——大理，是在学生时代读过的金庸《神雕侠侣》的小说里。

世界宣告了自由，特别是在最近时代，但是在他们的自由里我们看到了什么呢？只有奴役和自杀。因为世界说：“你有了需要，就应该让它满足，因为你跟富贵的人们有同等的权利。

耿老师突然地走了，心中十分感伤，仿佛他也带走了从三晋大地直至大陆教会探索开拓圣乐本土化的时代。

50年前，不是今天德肋撒姆姆早已名满天下的时代，那时德肋撒姆姆何许人也？印度教徒纷纷反对在他们神庙圣地之旁，设立这样一个安顿将死之人的收容所。

而康熙时代的‘礼仪之争’、‘闭关锁国’则是公认的失败模式。”

凭心而论，在这个固守自我、追逐自我的时代里，当我们遇到烦恼和痛苦的时候，有人送你一个诚挚的微笑、一句热情的问候、一个温暖的拥抱，难道我们那痛苦、冷漠的心不会有一丝动容吗？答案是肯定的：会！

藉着家庭的经验，各种文化和每个时代都领悟了这两个词的意义。在天主子民的历史中弟兄情谊有着特殊的地位，它在生活的人类经验中受到啓发。圣咏作者歌颂弟兄情谊的美好说：看，弟兄们同居共处，多麽快乐，多麽幸福！

现在的中国进入到了全民养生保健的时代，打开电视：养身堂、健康大课堂、中医大讲堂令人目不暇接；点开手机：各种养生保健知识鱼龙混杂，数不胜数。

首先是因为气候变化是人类所面临最重要的全球危机之一，用联合国环境署（UNEP）的描述，是我们这个时代高于一切的环境问题，每一个生活在这个世界上的人，都有权利对关系他生活的重大问题发表观点。