因此，他明确区分梵二的《礼仪宪章》和梵二后的礼仪改革措施，认为梵二后的一些礼仪实践并非《礼仪宪章》所定立规范：比如说，新礼弥撒如今一般皆以面对信友的方式举行，但是《礼仪宪章》从未触及或规定是否需要面对信友举行弥撒

因此，他明确区分梵二的《礼仪宪章》和梵二后的礼仪改革措施，认为梵二后的一些礼仪实践并非《礼仪宪章》所定立规范：比如说，新礼弥撒如今一般皆以面对信友的方式举行，但是《礼仪宪章》从未触及或规定是否需要面对信友举行弥撒

随着参加聚会的教友人数不断增多和新教友的加入，家庭聚会点已不能满足人们的需要，杨会长又多方联系租到四间平房，稍加改造，成立了祈祷所，使教友的信仰生活得以正常进行。

您慈悲为怀，仁爱无量，把新的恩典赐给了我，为此我感谢天主，也感谢您。（可静默片刻：默默或大声说出感谢意向或【点击】参考其他感谢意向的模式。）倘若您之前对我的呻吟眼泪不予理会，我会变成什么样子呢？

今天，我们开始一个新教理讲授主题，专讲基督徒生活中一个紧迫和决定性的主题:对福传的热情，即使徒（宗徒）的热情。

无论是老教友还是新教友，无论是幼童时就领洗信主了，还是年老时才听到主的召叫，我们都将“分享同一的天国”。天堂没有等级尊卑，都是天主的家人。

1、“信德”首次举行复活节新教友领洗人数调查[简介]今年“信德”第12期，用第一版整版的篇幅，报道了复活节新教友领洗人数的情况调查。全文总共分5个部分，详实、具体。

悔改就是转向天主，找到天主，纠正生活的方式，开始新的生活。在今天的福音中我们听到了天主子耶稣基督福音开始时的宣讲：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”

主耶稣降生成人来启示一个新的生命、一种新的生活方式、以及一个对人的新认识。在创世之初，天主和人生活在一起，然而，由于人类祖先和后代人自己的罪恶，我们人和天主分开了。

此次下会，教友们受益匪浅，教友们认识到自己的不足与过失，决心在日后生活中，接纳天主的邀请，与主同行，活出信仰的新精神，积极福传，为主作证！