「基督徒的信仰不说『我相信某物』，而是『我相信一个人』，基督徒相信天主，祂在耶稣身上显示了自己。」

由于文革，盈江大部分的教友放弃了信仰。改革开放以后，天主教再次由缅甸的神父及修女传入盈江，整个盈江县330多名教友，散居在不同的村镇。

　　为照顾到外地经商、打工、就业和定居的教友们的信仰生活，家乡教会的神父通过探访、鼓励和指导，帮助教友们在所在城市成立了区域性的基基团（CBC）。

团体成员再现苦路时光荏苒，FLY团体走过了5年时光，远在他乡的学生们籍着信仰，在这里落根。

今天的婷婷和五年前的那个口塞苹果迎接耶稣的小男孩，激起了我心中的波澜：我们面对今天的孩子的教育，包括信仰的传输与培育，由这两个孩子的父母足可以让我们明白许多，不知道如此教育和培养孩子信仰的父母能有几多？

福传文艺联欢会既丰富了教友们的信仰生活，也扩大了教会对教外人士的影响，使他们更易认识信仰。（汪世和）百年圣殿庆圣诞陕西西安南堂平安夜礼仪放在堂门前平台上举行。

即使在最艰难的年代，亦然坚定信仰。不幸于２００２年３月９日突发急病经抢救无效，蒙天主召叫，享年６９岁。妻的突然离世，对我打击甚重！

张神父认为，通过学习和反省，参加培训的司铎们对于信仰和政治的认识、界定、描述，以及与其相关的政策法规和现实有了更加清晰和深刻的认识。在处理这些问题上，司铎弟兄们越来越成熟和明智。

教委会、唱经班、圣经学习班、爱心小组等各种福传和堂区管理组织相继建立，教友们的信仰生活不断丰富，传教热情不断提高。领洗人数也一年超过一年。

教宗说宗徒的这个立场表明：一方面承认希伯来宗教是基督信仰永远有效和活生生的根源；另一方面准许皈依基督的教外人士可以保持自己原先的社会面貌。