教区也给各位前来参礼的教友安排了各项的礼仪祈祷活动，下午两点，敬礼圣若望·保禄二世教宗圣髑祈祷仪式在教堂内举行，众教友齐诵由圣若望保禄二世钦定的玫瑰经光明五端，向供奉在圣体光内的教宗圣髑祈祷，为自己、为家庭

条件好一点的家庭就会用木头来做房子。当深夜来临时，若没有厚厚的被子，很难适应这里的夜晚。他们对生活的热爱远远超过我故乡的那些人，虽然钱挣得不多，但他们很满足，所谓知足常乐嘛！

其中的方济各·亚西西即是最有力的例证：他曾生于非常富有的家庭，但却遵循耶稣教导，以福音精神为生活准则，尤其是对神贫圣训的实践，甘贫弃富，穿着破旧的衣服，沿门乞讨，为天主的光荣和人灵的大益不遗余力尽瘁输诚

大会安排「圣言平台」环节，邀请不同教会团体及代表「见证圣言之美和活力」，让参加者聆听和欣赏基督福音启发各种使命，范围包括传播媒体及创作、音乐及艺术福传、圣言诵读与教理、平信徒建设教会、维护婚姻与家庭、青年牧民

年多次出外进行牧灵访问，其中在智利会晤了几位性侵的受害者；在秘鲁拥抱了亚马逊的各民族；在日内瓦的大公运动朝圣之旅中呼吁所有基督信仰的信徒跨越差异，透过服务共同为基督作证；在都柏林热情拥抱了来自全世界的家庭

教宗因此谴责在战争中获利的商人、谋杀和丢弃脆弱者的经济体系，以及意识形态的殖民化，例如抨击生命、家庭、教育和良知自由的社会性别论。教宗呼吁基督徒不要疏离世界，却要以基督信仰的态度致力于尘世的事物。

生活在基督内的基督信徒从来不会缺少希望，同样在今天，在面临影响人类的严重社会和经济危机的时刻，在面对世界上很多地区所发生的无休止的毁灭性的血腥暴力和仇恨时，在利己主义和可能会导致把天主关于人类生命，人性尊严，家庭和万物和谐的计划颠倒的人类至上的问题前

几乎不存在这样的家庭，其成员全都为神而活；几乎不存在一间这样的房屋，里面不存在着死人。让我们都去查看一下自己家里的情况吧！让我们检验一下自己吧。我们是活的还是死的？

三位贤士们通过那颗异星而来寻觅救世主，我们无法设想他们所经历的艰难困苦，他们首先撇下了舒适的生活，温馨的家庭和他们的产业，只是为了朝拜救世主。

“闲看秋水”就是冷眼看待世界上的风云幻变，以及家庭里外的是是非非。“静听天和”就是悉心聆听天上的启示和良知的呼唤，来丰富自己的灵性生活。如此我们的个人生活充满着仁爱，而且情意浓浓。