这样，我的自行车发挥了极大的作用，我骑着我的自行车，在这里开始了我的福传牧灵工作。每个主日天早晨，我在硬地梁还没有修建好的大堂里做弥撒，参与主日弥撒的教友不到100人。

天主子耶稣基督的“降生”，是祂带着天父的旨意而救人的开始，而“复活升天”，则是祂完成了天父交给祂的任务，带着我们人类回归天堂。

十字架我们发现十字架放在每一个祭台上，神父的祭袍印有十字架标记，神父以十字圣号开始弥撒，他在弥撒中也多次画这神圣记号。为什么呢？

据邻近的赫恩肯达堂区鲁万迪．曼迪斯（RuwandiMendis）神父表示：「当难民开始涌至时，来协助圣母大殿运作的佛教僧人反而多于天主教神父。」　　

经过多年的努力，终于挤过了那个千军万马去挤的独木桥，走过了当年那个黑色的六月，步入了所谓的金秋九月，远离亲人来到这个人生地不熟的大都市开始了新的生活。

说时迟那时快，婷婷一骨碌挣开妈妈的双臂爬起来，一双小小膝盖就这样稳稳当当地跪在妈妈那大而结实的膝盖上，开始祈祷———婷婷与耶稣的定时约会！念完“耶稣爱我”婷婷溜下妈妈的膝盖，自己去睡觉了。

从1984年秋天起，在上智大学执教的迪特思神父开始了每月一次为这群中国青年举行弥撒。虽然迪特思神父没有学习中文，不讲中文，但神父有一颗中国心，所以，每次都由中国青年教友即席翻译神父的道理。

在意大利的巴桑洛开始了献给教宗若望保禄二世的圣堂的兴建工程，由圣味增爵隐修院的会士赞助。

教宗乘着敞蓬吉普车先绕场一周，向每位朝圣人士致意，然后坐上广场台阶中央的坐椅上，先聆听一篇读经，然后开始向他们讲解一篇要理。这篇要理的主题是“共融的恩典”。

；25日上午举行圣诞大礼弥撒，有32位慕道者投入了天主的怀抱，下午和晚上举行了庆圣诞演出及庆圣诞茶话会，在教友及广大教外文艺爱好者的齐心合作下，各场演出都非常成功，吸引了数以千计的教外朋友，使他们由此开始了解信仰