他们以不同方式在街道、车站、桥洞等公共场所，在一些弱小者简陋的家中，在服务场所，不断为其送去主的爱、团体的关心。

“这在我们的家庭、社会，甚至是教会关系中，也十分真切！当我们懂得守护我们与他人之间的空间时，才有真正的对话。健康的空间让每个人能够呼吸，而不感到呛水或喘不过气。

从青春年华到白发苍苍，从顶天立地的男子汉到腰背弯曲的小老头，他始终坚守在传福音救人灵魂的最前线，用传递博爱与和平的人生，塑造着万家幸福、社会和谐、平安稳定生活。

自38岁起，她开始了在加尔各答贫民窟为赤贫者、濒死者、弃婴、麻疯病人服务的生涯。在她的心目中，穷人比富人更需要尊严，穷人在价值的等级中至高无上。40岁时，建立“仁爱传教修女会”。

我服务的堂区新教友居多，这样的例子比比皆是。由于信仰不同，出现了很多家庭矛盾，甚至引发外教人对我教会信仰的误解。

这就是儒家提倡的孝的核心表现，由此可见，祭祖是孝的组成部分，具有强烈的伦理价值、社会价值和宗教价值。中国古代哲人荀子在解释祭礼时说，其在君子，以为人道也；其在百姓，以为鬼事也。

有些人看到她为别人服务后，回家一想起来就想呕吐，有人干脆说：给我一万元也不干。可是，安玛尔大却干得有滋有味，因为她是爱主的人，按着天主的话实践着爱德。

我感谢你们、我要求你们也为我祈祷，使我能够在真理与爱德中为教会服务。愿真福童贞玛利亚和圣若瑟的护佑始终伴随你们大家、帮助你们共同走爱的道路、彼此相互服务。我衷心为你们每一个家庭祈求上主的降福。　　

空间虽小，但为埃及人民提供了爱的服务。今天，仁爱会在埃及已经有三间会院、有了埃及的圣召。

教宗强调，神恩是天主赐予一些人的圣神恩典，使他们用这些神恩为他人服务，不计得失，也不骄傲。神恩不是天资的同义词，不是一个出类拔萃的人的天生才华。