教宗强调，这些牧人们以他们的纯朴表现了听从天主的愿望，让真理光照自己，以这种方式成了“建设世界和平的人。”

据说这首圣诞歌，是阿尔卑斯山下沙司堡的牧若瑟神父在一八一八年撰写的歌词，曲子则是乐师方济葛鲁伯所作的。不幸的是它在那所乡村圣堂歌咏团的抄写本中，埋没了十多年。

教宗表明，牧者们尤其蒙召倾听所有渴望与主相遇的人的呼声。

柯神父指第二个方式是通过教育及培育，早于开教初期，宗座监牧高主教重视公教教育并推动学校发展；宗座代牧师多敏主教是香港大学早期的校董会成员；颜思回神父推动出版工作，成立公教真理学会及公教报。

教宗提到《父亲的心肠》宗座牧函和《路加福音》叙述的慈父的比喻，强调温柔“首先不是一种情绪和情感的问题”。

1月4日周三晚上7点以后，也就是在圣伯多禄大殿内瞻仰遗容的时段过后，荣休教宗的遗体将被安置在柏木制成的棺木内，并且依循传统将其教宗牧职期间的勋章和钱币，他作为慕尼黑教省总主教和罗马主教的羊毛肩带，以及封存在金属圆筒盒内的拉青格教宗牧职简史

妻子刘平是在银行工作的，当她和丈夫走进教堂的那一天，也被老先生的讲道感动了，便和丈夫一起加入了慕道班，她说：以前当我为别人付出的时候总是怀有求回报的心理，当别人对我的付出不领情的时候，我就会很生气，觉得这些人不可理喻

世俗人都是送礼给富足的人，却不肯送礼给贫穷的人，这种行为完全是出于自私的心理，这是上主所憎恶的。基督徒雪中送炭，远胜锦上添花。送礼给穷人的时候，不可抱有恩赐的心态，态度不可傲慢。

许多人被这种雕虫小技迷住，是因为作者善于利用人的好奇心及盲信心理。如果他先把排列方法及阅读方式摊在面前，这书至少会失去一半魔力。

主要原因之一就是害怕，看到自己灵魂的丑陋，害羞、恐惧、担心等等心理都有了。但是如果经常告解，这种情况自然就会轻得多。