‘这些饼乾是谎言，看起来很大，里面却是空的，没有任何实质。’教宗继续说，法利塞人的坏酵母就是虚伪。虚伪指的是我们在呼求天主时，嘴动心不动。虚伪是内心的分裂。嘴里一套，手里一套。

因此，只关注中产阶级，只看到贫困现象的某些方面，而没有意识到它的方方面面，将阻碍我们认清贫困的真正原因，使我们的介入化为泡影。问：教宗常说，我们每个人都应该对贫困负责？

但心里还是不平，回到班后，和自己的几个朋友说起这件事，言语里对那个男生没有好气。我的一个朋友知道我信天主，开玩笑地说了句：你应该说‘愿天主赐福于你’，看看他是什么反应。

但是炼狱亡灵没有了自救能力，他们一面渴望胜利教会的功劳和有力的转达，同时也需要战争教会的祈祷和有效的援助神父们要求教友们在这慈悲特殊禧年的最后一个月炼灵圣月）里，重视神形哀矜的重要性，响应教宗号召：不懈怠地伸延慈悲

没有你，我实在是一无所能。祝圣执事时，伍永鸿太太为其穿上执事服

教会没有自己的光，她的存在只为向人类传扬天主的慈悲计划。然而，彼此奉承则是教会内的恶性肿瘤。

这些都是神父应尽的责任，没有推脱的理由（特殊情况除外）。神父是教友的主心骨，多少个夜以继日，为教会挂虑，为教友们操心、着想。

出于日常生活的需要，我们不得不把手机带在身边，在教堂外面随时应用无可厚非；但当我们带着手机踏入教堂，就可以算是自愿陷入一种潜在的诱惑；这种诱惑，只要我们加以抵制，我们不但没有错误，反而立了功。

同时，大家也看到了些许难过的事，现代家庭由于子女的婚姻有的没有建立在同一信仰的基础上，有的老人有儿有女，有物质条件，却成了信仰的孤老。

斯帕尼奥利教授最後总结道：「这《宪章》自然没有详尽阐述所有可能遇到的问题，但编撰这《宪章》正是为了根据基督和教会训导的教导，提供一条尽量清晰的纲领，以应对医疗界可能面临的种种伦理问题。」