因此,我们也体会到促进拉丁传统与东方基督宗教传统之间相互交流的重要性。来自其他教会和教会团体的弟兄代表的参与极大地丰富了我们的讨论内容。
格林希尔兹强调了“通过对话来克服分裂”的重要性,说:“我愿意告诉你们苏格兰的一个小经验:我的国家在宗教方面分歧很深,发生过恐怖的暴力、可怕的分裂,然后我们苏格兰教会和天主教会之间展开了对话的进程,去年达成了一份友谊宣言的签署
从宗教、人际关系等无所不谈。正是在那次谈话中,他向我提出了什一奉献(tithe)的要求。尽管我从小就是教友,并自认为虔诚,但我从未听说过什一奉献这回事。
他深入研究了他们的经典文本,以便能够通过与儒家智慧和中国社会的风俗习惯积极对话来展示基督宗教。这就是所谓的本地化的态度。
华苏拉的讯息以合一为中心——人与天主、我们的创造者之间的合一与和谐、家人的合一、世界的合一、教会的合一、教会之间的合一,以及最终众人与宗教之间的合一。
“天作之合”在我们基督宗教的信仰中,是指按照天主在创世之初为人所订立的婚姻生活准则。
在南京教会中“似乎早期基督宗教的那种信仰精神又复活了”。
朝圣自古有之,各种宗教都有朝圣的传统。那么作为天主教的教徒,为什么到罗马、梵蒂冈朝圣呢?我认为有三点:其一,与圣伯多禄有关。
不过,它只是古罗马以来一系列宗教和艺术活动的最终结果,耶稣的形象并非一直如此。
那些自认为了解自己与他人的一切,甚至通晓宗教道理的人,很难与基督相遇。如今失明的扫禄,不知何去何从。独自在黑暗中,唯一清楚的,是他看到的那道光与他听到的声音。