天主教与基督新教之间其实有着更多共同的地方，多于分歧的地方，例如：基本的信念很类似，大家有同一本圣经，同一个根源，同一个爱的理念，同一个救恩的基础，从比较大的层面来看，中国天主教不仅是普世天主教的一员，

当时的她认为自己非常热心，谁也比不了。她甚至怀疑弟弟喝了酒，大脑受了刺激。师神父知道无法劝说姐姐，只得说如果将来费济生神父那需要用人，能不能耽误几天，师文香终于答应了。

天主教与基督新教之间其实有着更多共同的地方，多于分歧的地方，例如：基本的信念很类似，大家有同一本圣经，同一个根源，同一个爱的理念，同一个救恩的基础，从比较大的层面来看，中国天主教不仅是普世天主教的一员，

他要掌控，因为他觉得自己的想法比别人高明，神所造的另一个人不值得他尊重。掌控的罪，本质上是对神创造的蔑视。一切尽在掌握，想要成为神一样的存在，这就是撒旦堕落的原因。

从真福德蕾莎嬷嬷这位上个世纪的圣人的口中，我们听到这样的言辞：“让每一个遇见你的人在遇见你之后比之前更幸福。”

巧姑：当然比咱家强多啦！常年开着门诊，闺女又是师大毕业，在中学教书，一年收入少说在五六万呢。不过，女方要的条件倒是不高。常友礼：什么条件？巧姑：很简单，跟咱明凤的条件一样。常友礼：你说什么？

与徐楼村的教友们比，或许我们不能算作幸福，因为幸福并非是用高大的建筑、舒适的生活、奢靡的攀比来堆积的。基督徒的幸福，就是与主相遇。

孟德斯鸠（Montesquieu）也对天主教会发起进攻，他从自然神论出发咒骂教皇罪孽深重，非常幽默地称教皇是比国王更狡猾的魔法师。

陪伴员尤其要注重践行信仰，要多做少说，行比说更好。

听到这里，我恍然大悟：天主就是这样爱我们的，甚至比这对夫妇爱他们的儿子更深。传统道理强调天主有善必赏，有恶必罚，是因为没有把天主当父亲来看待，而是当成人世间的君王了。