符号和异教神　　从公元元年前后传说耶稣出生，到公元313年罗马皇帝君士坦丁一世颁布《米兰诏书》将基督教立为罗马国教，是基督教最早期的发展阶段。　　

1教会是一个奥体(Mystery)，是基督的奥体，是圣神的工作，是圣宠的标记，是天主圣三在信友团体中的临在。　　教会也被认为是一个共融(Communion)的教会。

成世光主教曾有天儒合一的著作，本人也有过几篇论述，其中特别提出了孟子的神本主义思想（《孟子思想的再认识》）和庄子对神的论证（以表示儒家之外的天道思想）。

沈漼对王丰肃审讯时大肆威虐欲置神们于死地：“重笞王司铎至血肉横飞，几成残废。月余，犹不能起立。”

大公会议的神长们强烈感受到这是圣神的气息，需要以更亲切的方式，向当代男女讲论天主。长久以来把教会封闭如同一座堡垒的墙壁，已被推倒；以新方式传福音的时期已到。这是始自当初、同一福传的新阶段。

大公会议的神长们强烈感受到这是圣神的气息，须要以更浅易的方式，向当代人讲论天主。长久以来把教会封闭如同一座堡垒的墙壁，已被推倒；以新方式传福音的时期已到。这乃是自始以来的福传的一新阶段。

凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。（罗8：14）这一基本的基督徒真理一直是施礼华在讲道中不断重复的主题。

2004年11月21日，去河北省天主教神哲学院参加了一次由该院师生组织的与外校大学生们的传教联欢活动。

从教堂回来的第一件事是把那只不属于我的表取出来包好，小心翼翼地放到邻居小妹妹的手中，看着她失而复得的惊喜，我像得到了一份珍贵的礼物……第二天，我终于心怀坦荡地跪在神功架前，忏悔我的过失，并得到神父的降福

5位新铎分别毕业于河北省神哲学院和陕西西安神哲学院。这是邯郸教区首次在武安天主堂举行晋铎庆典活动。衡水教区：12月3日，河北衡水教区的兰顺恒、耿占和、杨春祥3位执事荣晋铎品。