因此，教宗再次强调“真正的牧者，无论是神父、主教、教宗或枢机，如果他不成为卑微渺小者，就不是牧者”，而只是办公室的经理而已。

教宗说，奉献生活者在所到之处作见证，这包括他们从事的各项工作，例如教育、卫生及社会服务，但尤其因为在他们内心有一种特别的‘召叫’，这让我觉得我们也要接受时代改变的挑战。”

教宗指出，圣卡洛·沃依蒂瓦是一位「伟大的信德见证人和祈祷者，也是在重大改变中教会的可靠向导」。他也提到先教宗颁布的许多道重要通谕以及宝贵的新编《天主教教理》。

圣座教义部在一份教义解释性说明中指出，这种“对圣事经文的故意修改”是“为强调圣洗的团体价值，表达家庭和在场者的参与，以及避免让人觉得在《罗马礼仪》的经文中，这项神圣权力集中在司铎身上而不利于父母和团体”

所有参访者都必须戴口罩、量体温，才可以进入。开馆时间，将有医护人员在护理站随时待命。入场方式会按照疫情演变，加以评估调整。

（以上据7月4日《新民晚报》报道）　　读后，我有一个想法：对当时在场者来说，不能一概而论，如果其中有些人有能力去救人而不去做，理应受到道义的谴责良心的责备。

在福传的交流中，常听到有人向福传者提出一个问题：“进教了就不死了吗？”显然，提问的人是以此问题来拒绝信教。

天主的游牧者弥撒当中，教宗身后是一个巨大的樱桃红木十字架，侧面则是一尊圣母木雕像，是多年前一位蒙古妇女在垃圾堆里捡到的那一尊。

关于第一个问题，教义部表明，可以为“已亡受洗者的骨灰的共同存放和保存”提供一个宗教场所，即一个存放个人骨灰的集体骨灰堂。

听告解司铎要把每个办告解者的话语当成天主的恩典，予以接纳，这样不仅有助于引领他人，而且也对自己的个人悔改助益良多。