上主召叫他到尼尼微城向人们宣讲悔改时，他却乘船去西班牙。他要逃离上主。　　教宗说：逃离天主。即使身为基督信徒，天主教徒，公教进行会成员，司铎，主教，教宗…，人人都可以逃离天主！

王徵在入京赴试的数十年里，适逢意大利传教士利玛窦等来华传教，他与传教士金尼阁、汤若望、龙华尼、邓玉函等交往甚密，并向传教士们学习拉丁文和西方科学知识，这使他开阔了眼界。

之後，教宗来到挤满人群的犹太大会堂，在群众的热烈欢迎下与经师长迪塞尼（RiccardodiSegni）和诸多与会者相互问候、拥抱。令人特别感动的是教宗与犹太人大屠杀幸存者的会面。

在飞行途中，教宗回答了记者的提问，谈及朝鲜核危机、意大利博士生雷杰尼（GiulioRegeni）遇害事件、移民问题、委内瑞拉暴动、联合国的角色，以及大公运动。

教宗这样向聚集在圣伯多禄广场参加主日念经活动的数千名信友说：“在这几天收敛心神的日子里，我时时为那些攻击行动下的受害者祈祷，今天，我要在精神上和祈求和平与恢复安全的人一起祈祷，这个活动是由尼尼微的主教委员会发起的

有关卡皮内托等候教宗来访的情形，本台记者罗莫纳克这样报道说：“位于莱皮尼山脚的卡皮内托镇在历史上曾有过几个重要的日期，但毫无疑问，1878年2月20日是最重要的一天，因为在这一天，出自这小镇的焦阿基诺·

新圣人是：英国纽曼（JohnHenryNewman）枢机、意大利万尼尼（GiuseppinaVannini）修女、印度曼其迪扬（MariaTeresaChiramelMankidiyan）修女、巴西洛佩斯

教宗也要会晤大阿亚图拉西斯塔尼，这对建筑兄弟情谊的桥梁有何意义？帕罗林枢机表示：“需要考虑到，西斯塔尼是什叶派最具象征性、意义最大的人物之一。

公元325年在尼西亚召开第一届大公会议，为讨论亚略异端的问题，当时年青的亚大纳削主教也参与。会议重申耶稣基督与天主圣父同性同体。站在大公会议的这个立场上，圣亚大纳削坚定地打击异端，树立了他的讲道典范。

例如，在《哀歌》一书中，我们读到:“婴儿的舌头，干渴得紧贴上颚；幼童饥饿求食，却无人分给他们”(4:4);先知纳鸿回顾了诺阿孟和尼尼微古城的遭遇，写道:“甚至她的婴儿也在各街头被摔死”(3:10)。