之后又支援贫困堂口200元，为进德老年之家捐款500元，为“信德”捐助印费400元，诸如此类还有很多。

答：我们知道，首要之务是人的重建。这是最重要的事。因此，我们为海地做的主要是学校、医院、农业方面的援助工作。

那些认识了他的人、敬仰他的人、热爱他的人，无不与教会一道为之欢呼。我们感到喜悦！教宗还为澳大利亚、巴西、菲律宾和斯里兰卡洪灾灾民祈祷。

我很喜欢今天礼仪里一首歌中的内容：耶稣来到若翰前让他给他付洗，若翰“怀着赤诚之灵魂，并赤着双脚”。

在昔日近三百年的中国天主教史上，这位于1685年晋牧的南京教区主教可谓凤毛麟角，开神职中国化之先河。自中国天主教进入近现代以来，虽有一批批中外有识之士努力推动神职中国化，但相当缓慢，历经坎坷艰难。

之六（第25-27章）晚年圣祖把妻续兄弟虽多仍离去圣祖宠爱依撒格财产全留给得多高寿仙逝回天乡面见天主享荣光依市玛耳婢女生后裔繁多数不清依撒格妻黎贝加素不生育找办法恳求天主赐恩惠随即怀孕事到位双胎腹中互撕杀两个民族两国家厄撒乌生满身毛弟手抓兄脚跟牢兄长打猎居户外常受父宠得厚爱母爱小儿雅各伯居家饭菜帮母做兄饿回家腹中空向弟讨乞吃豆羹此时长子名分卖尔后遭殃留祸害逃荒避难依撒格安居革辣听主说慌称娇妻为其妹险遭百姓同她睡阿彼默肋客发令触犯其妻罪更重因掘水井引争论另选新址解了困天主祝福依撒格牛羊成群粮宽绰再筑祭台感谢主与主同在福到处再说长子厄撒乌不顾信仰娶外妻遭殃受罪归自己父母伤心难做人依撒格老眼失明想吃美味差儿行许下祝福满心愿秘密被妻偷听见小儿由母巧打扮捉羊送去做美餐美味献上把父呼慌称长子厄撒乌父听声音心犯疑真伪难辨特着急手颈有毛应是哥闻声却象雅各伯再次唤儿作确定小儿违心作假证酒足饭饱祝福到沃土五谷全都要众民服事万国拜但因欺诈仍留害心惧长兄来报仇逃到舅父拉班处舅家遭欺不上算母子分离死未见一一一未完待续

唯有在这个视野上，我们才能真正更新我们的牧灵工作，使之适应於教会在今日世界上的使命。唯有这样，我们才能面对现时的复杂性，为已走过的路程而心怀感激，且放心大胆地继续在这条道路上前进。

之後他在宗座拉特朗大学完成哲学课程，在宗座额我略大学完成神学课程，并获得额我略大学伦理神学硕士。1980年晋铎，1983年11月28日起转入罗马教区。

圣堂是天主的爱临在的标记，是教友们的家，在这里能找到安慰，找到栖息之所，获取信心和勇气，在天主的救恩泉源中汲取养分，走向生命的道路。

这非但不会减损司铎「蒙召履行的特定职务」，反倒「有所增益，使之更上一层楼」。这是「圣神在我们这个时代交托在我们手中的重要塔冷通」。来源：www.vaticannews.cn