ThetravellerswereMsgr.Zhou’s(周济世,ZhouJi-Shi)guests.TheretheymetFr.Ramakers(马鸣岐,MaMing-qi),whowithaservantoftheminorseminarywastravellingtoPeking.Fr.Ramakerswasinterrogatedwithquestionsuptill23

以井田制解体、诸侯互伐、官员僭礼、奴隶制宗法制度遭破坏等一系列社会现象为特征，标志着周天子权威的彻底丧失和社会秩序的紊乱，而在这些现象背后，其实核心原因就是单纯的经济发展导致社会关系的功利化，而社会的伦理规则和制度规范成为利益争斗的工具而不是秩序的保障

、祁县九汲村圣堂、太谷县王诲庄村圣堂、榆社林头村圣堂、平遥古城内圣堂、灵石县庄子圣堂、介休市圣堂山东济南洪家楼主教座堂、济南高都司巷总堂、泰安满庄教堂、平阴胡庄教堂、德州市教堂临沂临沂主教府座堂淄博（周村

周初海外媒体纷纷猜测和报道了中梵之间的一些变化。近日，随着国家宗教局叶小文局长访问美国，并就中梵关系发表谈话，内地中国新闻网、新华网、新浪网等纷纷报道或转载。

圣咏非常美妙地为我们描述了若瑟的形象：默默无一语，教在不言中，周行便大地，妙音送长风（咏18:4-5吴经熊，译）！

这时，他的大弟子神秀写了身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。慧能让人写了菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？

他却付出了无限的代价，受尽人间苦辱，甘愿为我们成为罪（格后5：21），死在十字架上（若19：1-30），连最后的一滴血也为我们倾流（若19：34），而且还借着宣告主的死亡的弥撒圣祭（格前11：26），一次而永远地

今天，在同一圣殿，同一祭台，我愿再次在弥撒圣祭中将自己全献给你，使我永做上主忠实的仆人。圣母妈妈，愿您的祝福永远陪伴我。

生命与死亡展开了决斗，使人惊惶；生命的主宰，死而复活，永生永王。这就是新事！这个新事改变了那接纳它的人的存在，就像发生在圣人身上一样。比方说，发生在圣保禄身上的就是这样。

天天读经，增长智慧；依靠圣母，永获抚慰。教宗当选，取名方济；万众欢腾，皆大欢喜。梵二精神，合力推行；热力福传，神乐满盈。新编教理，铭记心中；大地回春，愈显主荣。今日教会，活力奔放；同心合意，欢聚一堂。