教宗强调，严格听命既非军人式的服从，也非出於纪律的要求，而是出自内心的奉献，效法贬抑自己，取了人的形体，听命至死，且死在十字架上的天主圣子。

牧灵研究院的故事和信息，过去是通过爱尔兰的修会团体、德国的咖啡馆、澳大利亚的教会山，以及曼谷的酒吧来传递的，而今天却通过脸书和谷歌进行传播。

岳母是个苦命人，3岁失母，与父相依为命，后来，其父再婚，得到了养母的爱，懂事的她从小听话，很小就开始帮助父亲做地里的农活，帮助养母做力所能及的家务。

在一个国家中，可以想象的不是由不确定的和危险的疆界所分开的两个民族，而是同一个疆域内处于相互移居状况的两个政治社区，它们通过一系列相互的外疆域性表示相互关系，而其指导性概念已不再是公民的权利，而是个体的避难权

教宗向委员们说：“没有任何人所制定的法律可以推翻造物主天主写在人心中的准则”。教宗这篇讲话的内容都集中在基督信仰的伦理道德观和自然法律的价值，这两者是对抗今日甚嚣尘上的伦理道德相对主义潮流的堡垒。　　

艾夫赖格的新书（梵蒂冈新闻网）英国记者艾夫赖格（AustenIvereigh）的新书《受伤的牧者：教宗方济各为天主教会的转化而奋斗》将于11月5日出版发行。

主显节是我们庆祝天主向贤士所代表的万民显示自己的日子。天主为每个人而来，这一事实的记号就是抵达并照亮每个人的星光。教宗在讲道中强调，天主以令人称奇的方式显示自己。

2013年宗教与法治暑期培训班在18号下午，中国内地最早从事宗教社会学研究的学者之一的高师宁老师讲解了关于中国宗教的现状及问题反思。

教宗以省思玛窦福音里“塔冷通的比喻”中要出远门的主人的内容（参阅玛二十五14）开始他的讲道。他说：“天主就如同那个要出远门的人，把他的财产托付给他的仆人。

有待精心呵护的，是熊熊的热火而非高贵的灰烬。教宗方济各借用诸多图像来解释神恩，他表示：神恩作为天主的恩典，现在是且永远是孕育生命的恩典，即使经过了许多年。