科学技术飞速发展，知识更替日新月异，人类从深居土穴到登上太空，历经了沧桑巨变，这便是社会的发展，文明的演进。

现实生活中一个好基督徒应全力遵守天主的诫命和耶稣的教训，善尽自己的责任，把自己的劳动所得合理善用，对国家、对人类有所贡献，决不挥霍、浪费，生活俭朴，哀矜穷人，资助慈善……此乃神贫美德。

后斯芬克斯：“那么，人类怎么办？”天主：“只有让他们经历真正的爱与最终的死，只有神为人而牺牲，才能使他们获得重生！”后斯芬克斯：“神为人而牺牲，我的天主！这是我所知道的最令人震撼的痛苦！

顺博恩枢机接受本台访问说：答：第一个理由触及到人类生命最基本的问题。我们来自何处？我们的生命是否有意义、有目标、有理智呢？如果这一切全出于偶然，生命就无意义了。因此，是非常至关重要的问题。

上星期主日弥撒的第一篇读经和福音都在谈男女婚姻的事，所以教宗的三钟经讲话自然地触到婚姻的问题，这个问题在今日最为严重，对人类家庭和社会生活影响既深且大，教宗的讲话最切合时际不过。

虽然如此，犹达斯也是一个人，福音所记载的他的行为责任固然无可推卸，毕竟他也纳入天主拯救人类的奥秘计划之中。教宗指出犹达斯宗徒的事迹所展示的两个极端，这两个极端触到人性的软弱和救恩史的颠峰。

我们都为世界的败坏、人类的罪恶担忧，更为天主儿女的麻木无知和不肯回应主耶稣的召唤而痛心，我们都有一个很大的触动，应该为此做点什么，大家一致表示愿为世界的得救、罪人的回头祈祷，行刻苦、做补赎。

抚顺本堂王俊祥神父在欢迎致辞中谈到竖立耶稣圣心像的意义，他说：耶稣圣心上的十字架、火焰、茨冠、伤痕四个爱的标记，代表了对人类的大爱，更是基督信仰的标记。

此外，许多小组要求应在这部分内容中引入更多关於婚姻和家庭的圣经参考及智慧论述，但它们的引证不该是纯属教义上的，而是天主圣言在人类历史中生活出来的典范，是当代人的指南针。

每当我远离天主，天主就为我哭泣；天主为我们每一个人哭泣；天主也为那些做了许多坏事，对人类造成极大伤害的恶人哭泣。祂等待着他们，不定他们的罪，却为他们哭泣。为什麽呢？因为天主总是爱！