教宗指出，旧约圣经中加因和亚伯尔的记述告诉我们，回应友爱是人类固有的圣召，但是，人也能背叛友爱。　　教宗强调，人回应友爱的圣召今天经常受到来自冷漠全球化的阻碍。

屋子里坐满了亚纳会会员、唱经班的女孩儿和几个热心女教友。我们悄悄地坐到了一个角落里，本来说好要快乐地与修女分手的，可是，我们伤感的心却怎么也高兴不起来。

普世科学迅展日，陈规墨守亚西欧。振邦兴社寓科技，高教拓开万业修。振我中华当首务，炎黄儿女汇心筹。十五、渔歌子·通途赞西部开发百业飞，四方通路年年催。春日出，冬难归，坦途连网建丰碑。

每个圣堂都宣读耶稣受难史，也听匝加利亚先知的预言说：‘他们要瞻望他们所刺透的’。

这几个主日，马尔谷福音为我们介绍耶稣在公开执行他的职务之初，完全致力于讲道和治愈加里肋亚各乡村的病患。他在病患身上所行的无数神奇的事迹，证实了天国的喜讯。

1542年抵达印度卧亚（Goa），并前往印度南方传教。1544年于印度南方组织基督徒团体。

我想送给这两位小朋友一句话：“亚奇、建男（云南彝族）小弟，虽然我们相隔千里，但愿你们能通过北方进德收到一位修女姐姐献给你们的祈祷和关爱，愿你们永远记住，你们是天主的儿子，天主永远爱你们，我们大家都爱你们

1531年，一个被称为从天堂下来的女士出现在墨西哥城北部的特培亚，她告诉印第安人万迭戈，她是真神的母亲，告诉他去让主教在那里修建一个教堂，并把自己的形象印在了万迭戈的剃麻布上。

圣座常驻世界粮食计划署观察员奇卡‧阿雷利亚诺（FernandoChicaArellano）蒙席也在场迎候教宗。世界粮食计划署是最重要的人道机构，以2030年之内消除饥饿作为奋斗目标。

和所有跟随他以及所有反对他的人们的心态以及表现来回顾我们的信仰和我们回应上主对我们仁慈的恩召时也会受多元化信息的影响而产生对上主的认知、对人的认知、对自己的认知模糊不清的情况，所需要做的：就需要我们静下来，祈求圣神的助佑找到那个合主心意的点，做判断，做选择，最后完全的顺服于天主，承行他的旨意，如同亚巴郎成为信仰之父