人生最大的美德就是宽恕别人的过错,宽恕是人和人之间和平的润滑剂,它和勤劳、诚实、乐观、奉献、助人等是同等价值,并和它们相提并论,是衡量一个人的气质涵养,道德之准的尺度。
圣神使教会在不同民族、文化和人的差异中合一。教宗又问:如何建造这圣殿呢?关于这一点,伯多禄宗徒曾说我们是这栋建筑物的活石,可是圣保禄却建议我们不做石头,而做脆弱的砖头。
那些自认为义的人,如经师和法利塞人,心里藏着多少罪恶思想啊!他们不愿意因为罪人而弄脏自己的手。让我们回想一下他们是怎么想的:‘这人若是先知,必定知道这女人是个罪妇’。这种鄙视。
不孕与新创造上主有能力从人不孕的状况再造一个新后裔,一个新生命。这就是今天的讯息。每当人类筋疲力尽,无法再前行时,恩宠便会来到,圣子于是降临,救恩也就到来。那枯竭的受造界便给新的创造让位。
换句话说,教宗方济各与人建立关系的态度、方式在于以人的身分去接近人,使自己和对方都卸下心防、无所顾忌。
围绕圣保禄宗徒致弟茂德书讲解道理时,教宗强调外邦人的宗徒告诫他的门徒牢记你那毫无虚伪的信德,是通过圣神首先存在你外祖母罗依和你母亲欧尼刻的心中。是母亲们、祖母们传播信仰的。
「人再也不能直接靠近天主的临在,那指引人寻求幸福的内在指南针,丢失了它的座标」,取而代之的是悲伤和痛苦。然而,天主回应了人的呼求,派遣祂的圣子为人「敞开新的视野」。
人再也不能直接靠近天主的临在,那指引人寻求幸福的内在指南针,丢失了它的座标,取而代之的是悲伤和痛苦。然而,天主回应了人的呼求,派遣祂的圣子为人敞开新的视野。
作为神的儿子,耶稣以人的形象来到人间,只为把天国展示给这个并不完美的世界。因着爱,他三年的时间到处宣讲和治愈,一遍又一遍地向人类展示着神的容颜。
《玛窦福音》真福八端的最後一端写道:『几时人为了我而辱骂迫害你们……。你们欢喜踊跃罢!』我们看到这个团体经历许多迫害。