袁神父亲自参与筹备，成立了福传组、礼仪组、平安服务组、中老年唱经班、维修服务组、铜管乐队、生活服务组、中青年唱经班、小鼓队、文宣组等组织，使堂区的生活丰富多彩起来。

我们应敬主、成圣，走成全的路。福传路上再苦，我们都要义无返顾地走到底。福传的脚步是美丽的，是任何人都阻挡不了的。，我们是上爱天主下爱世人的人，我们是真爱，纯洁的爱，是无私的爱。

为此，教会为每个人和每个民族的发展所提供的第一个贡献不在于物质工具或技术协助，而在于宣讲基督的真理，这个真理教育人的良知，教导人性和工作的真正尊严，推动文化的陶成，这样的陶成才的确回答人的各种问题”。

如果说这样的时髦成为了不同生活阶段的追求目标，我宁愿不要这种时髦，即使过得再平庸，也决不和时髦为伍。

鞠躬后，自动站成一排。神父开始弥撒，并邀请众教友（特别是儿童父母）为孩子们祈祷。恳求天主接纳他们。当光荣颂毕后，孩子们坐回各自位置，准备聆听上主的圣言。

新建圣堂就没有栏杆设施，教友不论多少随着领主曲的歌声站成队依次领受圣体，不领圣血。如逢大瞻礼，教友众多显得拥挤，就有两位或多位神父为教友分送圣体。

希腊人后来的许多成就是在两河流域文明的基础上发展起来的，所有这些文明传入欧洲，点燃了欧洲思想智慧之灯，促进了欧洲的文艺复兴和近代自然科学的建立。

……周颂曰：‘执竞武王，无竞维烈，不显成康，上帝是皇。’又曰：‘于皇来年，将受劂明，明昭上帝。’商颂曰：‘圣敬曰跻，昭假迟迟，上帝是祗。’雅云：‘维此文王，小心翼翼，昭事上帝。’易曰：‘帝出乎震。’

为了堂区的发展和振兴，他们费心劳神，组织了圣歌学唱班；成立了读经、唱经小组；为不同年龄段的教友组织了要理学习班；请福传做出成绩的教友谈经验；发动组织一些有益的活动；为了迷途的羔羊走遍了吴桥的村村落落；为急难的教友慷慨解囊

我自认为唯独听懂了一句，那就是亡者经中的“尔恒光照之”，我生搬硬套地把它跟信仰联系起来，理解成“尔恒关罩子”，意思是说，当你跪在床上念经时，要常常把罩子（蚊帐）关起来，以免蚊虫叮咬，引你分心。