瓦尔奎主教说：「我们对所犯下的罪行，并导致生命的丧失和房屋与财物的损毁，必须表达诚挚的悲痛和真心的悔改。」他说：「但我们也必须宽恕。我们必须寻求修和，但并非为了政治正确，而是为了福音的要求。」

然而，福音提出了「不会消逝」的三项事物，分别是：施舍、祈祷和禁食（参阅：玛六1-6，16-18）。「祈祷恢复我们与天主的关系；爱德恢复我们与近人的关系；禁食则是与自己的关系」。

对古人及古代的事物很崇拜；对于人的生命，看重死后安葬礼的隆重、排场，却忽视人活着的时候应该尽的孝心和义务；对于钱物很看重，却常常轻视创造利益价值的人；重视离自己很远但不太了解的人、地、事物，而轻视身边的一些人

他解释说：「这句问候语表达出我们基督徒、耶稣门徒的喜乐，因为耶稣为了爱在十字架上献出生命，以摧毁罪过。祂复活了，并使我们成为天父的义子。我们欢欣喜悦，因为祂仍活著，而且今天并永远临在于我们中间。」

大约有250位移民、难民和一些致力于保护生命的工作者参加了弥撒。圣座促进人类整体发展部的移民和难民办事处筹办了这次纪念活动，并特别邀请上述人士参与弥撒。教宗在弥撒讲道中，特别引用当天的弥撒读经。

是他们给了我们生命、智慧和历史，让我们也在祈祷中与他们团结一心。”当天选读的福音内容是有关伯多禄问耶稣宽恕弟兄多少次的问题（参阅玛十八21－35）。

卡洛爱慕基督，是福音的新一代传播者，安东尼娅希望卡洛能“帮助我们成圣，就如天主所愿意的那样”。

教宗说：“我代表天主教会羞愧地承认这一点：那些与耶稣和福音几乎没有或根本没有关系，而是因对利益和权力的渴望而来的行动和决定，严重地削弱了我们的共融。”

对话是生命攸关的需要，我们不能够放弃，反而是大家要进行的努力，是为建设和平、推动人权所要尽的努力，在人的权利中两个基本权利被提到：生命的权利和宗教自由权利，我们该在这些权利上一致对抗各种形式的侵犯，尤其是

回家后拿出书来又温习了一遍圣体圣事要理，进一步懂得了在这一神妙的奥迹中，基督的体血隐身在面饼与葡萄酒的外形下，以非流血的方式向圣父作祭物，并把自己赐给信友做生命神粮、旅途之粮，就是我们今日弥撒圣祭中我们所领受的圣体