他用僵硬不听使唤的手签了名，并作了最后一句补充：“看在上帝的面上，务请照顾我们的家人。”几天后他将生命永远留在了这里。

假先知的做事目的，不是因着天主且为了天主，而是假借天主的名，却为了自己的利益。

其次，主耶稣教导我们遵循正确的“神圣秩序”，“愿你的名被尊为圣！愿你的国来临”。我们祈祷的首要目的应该是“爱天主在万有之上”，是愈显主荣。人只有将天主放在自己生命和日常生活的第一位，生活才能井然有序。

为了提高传道员的素质，每个周五下午卢神父带领所有传道员分享圣经，让圣言深入到生活当中并实践出来，因为表样是最好的宣讲。

教会遵从主的表样，像祂一样以朝圣者的态度生活在这个世界上，努力创造共融，即欢迎人们回到承认造物主所赋以每一个人的尊严的家中。

这种互助互惠性的关系就在教会──基督奥体内，呈现出来：教会团体持续不断作补赎，并为她的子女祈求罪过的赦免，但同时也一直欢欣喜悦，庆祝那些在教会团体里产生的德行与爱德的善表。

而且，在圣经中所指的爱，基督徒在日常的态度上的还应表现为：要和气、不自私、脾气好、顾念别人、温柔、客气、想到别人的安舒、关心到别人的情感、多舍少收；真正的爱心绝不嫉妒、不幸灾乐祸。

因而人的一出生，首先是一种“畏”—————痛苦，表现在婴儿出离母胎时的啼哭。但是，不得不承认，人在先天便有一种求知的可能，比如对知识的追求和对真、善、美的追求。

就在我交志愿表的时候，班主任说：“就填两个，万一有个意外呢？”我就随手拿起手边的高考指南，把当时并不了解的忻州师范学院填在了第三志愿的位置上。没想到我的大学梦就这样在阴差阳错间圆了。

这个认识并非完全错误，为此我想断言：这里也表明了基督徒为人处事的更深一层的原则：作为基督徒，我们希望在我们的生活中有所作为，我们希望能影响社会，想留下足迹。