但是，主内的弟兄姐妹，您是否静心想过，庆贺圣诞的“发源地”本来是我们的教会，是我们的圣堂。可是我们往往迟到并远远落后于社会，比较早的圣堂也是在12月二十几号后才准备“刮圣诞风”！甚至更晚。

早在400多年前，进入肇庆后修建仙花寺，服务中国人，利玛窦就开始思考教会本地化，摸索教会适应社会的策略，并为此奠定了中国教会的发展基础。目前整个肇庆地区约有两三千教友，肇庆城内500名。

借此机会，神长教友一起向教会及社会呼吁尊老、敬老和养老。

本次学习班，教友们也了解了十九大暨新修订的宗教事务条例的基本情况，以便更好的开展和参与教会、社会服务工作。

多年来，忠于信仰的胡公，明智地带领教区神长教友，顾大局、识大体、适应社会、贡献社会、发展教会，赢得了社会各界的尊重，令人敬仰。

拉丁教会传统上对玛利亚的身分不确定；她是基督复活后向她显现的玛利亚玛达肋纳，或是玛尔大的妹妹，又或是那位获得主赦免罪过的罪妇呢？因而导致罗马日历在7月29日只纪念玛尔大一人。

达喀尔（亚洲新闻）-宗座外方传教会（PIME）制定了一项为期一年、分为八个部分的个人和灵修辨别计划，称为《撒慕尔计划》，针对孟加拉国青年。该计划创建于2007年，是卡尼亚索神父的心血结晶。

教宗主持周三公开接见活动（梵蒂冈新闻网）「在医治社会的进程中」，人人蒙召承担起自己的责任。

至於科技与传播的关系，教宗指出，科技固然有助於传播，但也给对话制造了不少阻碍。在今日的手机时代，「最糟糕的毛病便是缺乏倾听的能力」。举例而言，我们去探病时，不必在病人面前喋喋不休。

如果我们忠於自己的圣洗，传播希望之光，圣洗圣事就是希望的开端，我们就能把生命的意义传给後代子孙。