教宗说：每当举丧中的家庭找到力量，来守护将我们与亲人联系在一起的信德和爱时，也就在阻止死亡夺去一切。这个答案就是基督复活的光。死亡的黑暗必须以更加强烈的爱去面对。

不久，他就成了安提约基雅城著名的讲道司铎，展现了他非凡的口才，感动了人心，甚至连异教徒和犹太人，都争先恐后地来听他的道理。君士坦丁堡总主教纳塔吕于公元397年逝世，圣人众望所归，公推继任。

为了让教友们能延续性地学习圣经，继续邀请了中南神哲学院圣经教授吕守德神父讲解《旧约先知作品》，四川天主教神哲学院圣经老师贾志录神父讲授《保禄书信》。

齐来反思同样地，另一大会组织者弗洛伦斯．德莱里茨（FlorencedeLeyritz）表示，基督徒需要改变他们传福音的方法。她说：「社会正正要求问责，我们需要为此承担责任。

回答教外朋友的问询，办神功的教友则排队依次走进告解厅领受和好圣事，带孩子的年轻夫妇则领着孩子来到搭建在读经台前的马槽前细细瞻仰耶稣即将诞生的地方，遥想那个寒冷的冬夜，救世主耶稣是如何降尊屈卑、自甘受苦、怀着无比的大爱来拥抱我们全人类的

优先关爱最有需要的人源自信、望、爱三德，关乎到“一起行走，接受这些人的福传，让他们得救的经验和他们的智慧与创造力来‘感染’我们”。

可是，圣母根本就无染原罪，1858年3月25日，在法国比肋山麓的一个露德小镇的山洞中，童贞圣母玛利亚第16次显现给一个名叫伯尔纳德，年仅14岁的小女孩。

中国天主教社会服务委员会主任、重庆市天主教两会主席刘德申教友主持，河北省、重庆市宗教工作部门有关领导、开县人民政府代表及当地教会的神父、修女等人参加。

为此，丝毫不奇怪梵二大公会议以及相继发表的教会训导均特别坚持强调基督交给门徒们的、全体天主子民——无论主教、司铎、执事、会士、修女和平信徒都应该努力为之奋斗的传教派遣。

正如主耶稣向德肋撒姆姆指出的痛心现况：许多神父、修女为富人服务，而为我的穷人服务的，一个也没有！乡村教会的牧灵与福传应该如何进行？出路何在？我们访问了在乡村堂区服务的田小庭神父。