当天的福音记载耶稣在水池旁治好了一位无助的瘫子（若五1-16），教宗在弥撒讲道中先提到水的象征意涵，并指出一种罪的危险，即懒惰。他说：“水是得救的象征，因为水是得救的工具。

在讲道中，教宗鼓励众人将自己的卑微不幸献给天主，如同慈悲救主对圣女傅天娜说的那样。

适逢圣史马尔谷庆日，教宗在讲道中首先表示：「四大圣史之一的马尔谷与伯多禄宗徒十分亲近。《马尔谷福音》最先撰写而成，它的风格简单又平易近人。」

在讲道中，教宗阐明，保禄宣讲耶稣时，之所以先谈论救恩史，是因为耶稣背后蕴含著一段「恩宠的历史、蒙拣选的历史和许诺的历史」。上主拣选了亚巴郎，与祂的子民同行。

文特利里亚神父最后引用教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父圣周五所讲的：“如果我们留意的话，这疫情大流行教导我们生活，教我们度基督徒的生活。”

隆重的子时弥撒由本堂徐麒方神父主祭，周伯泉神父共祭，徐神父在讲道中阐述了圣诞节的意义后，以“天主在天受光荣，主爱的人在世享平安”为导向，讲述主爱的人应有的人格准则：须听天主的话，恪守天主诫命，遵循伦理道德

教宗本笃十六世在2010年的将临期讲道中陈述了这一事实。道成肉身以强烈的光和令人惊讶的方式向我们揭示，每个人的生命都具有非常崇高和无与伦比的尊严。

教宗在讲道中，首先提及当天是耶稣祖父母的节日，邀请在场参礼的信友记住我们的先人，因为我们从祖父母那里“学到了善良、温柔和智慧”。

在今年传教节的主日弥撒上，我们太原总堂的孟宁友神父在讲道时说：福传最重要的是行动，说的好，再加上你的行为好，人家才会信服；说的好，做的却很差，谁相信你呢？

教宗在耶稣圣诞子夜弥撒讲道中说：“天主的标记就是简单纯朴。天主的标记是婴儿。天主的标记是他为了我们而成为弱小者。这是他统治为王的方式。他不挟着外在的权势威能前来。