例如，请他们在旅舍中摆设十字架、《圣经》，以及圣雅各伯或圣母玛利亚的画像，以及在提供住宿的地方，以各种语言和在不同时间举行九日敬礼。　　主教建议：「如果住宿附近有教堂，那可以用作祈祷的地方。」　　

正如《圣经》中所说作奴仆的，应该事事听从肉身的主人，且不要只当着眼前服事，像是取悦于人，而是要以诚心，出于敬畏主。你们无论作什么，都要从心里去作，如同是为主，而不是为人。

教宗在贺函中指出，在圣地的方济各会今天「透过接待和向导服务，热心陪伴来自世界各地的朝圣者的步伐」；会士们也投身於「考古证据的研究，钻研圣经，守护并维持圣所的活泼，为当地的教会团体效劳」。

刘江东神父引用圣经章节分享了避静的不同层面。

孩子喜欢听故事，我们就从圣经中挑选出很多孩子喜欢听的故事，像诺厄方舟的故事，梅瑟带领以色列人民过红海的故事，耶稣和富少年的故事，孩子不但听得认真仔细，还能说出自己的观点和想法，跟我们讨论。

青年们对耶稣的形象感到诸多混乱，因此，文件呼吁回归《圣经》，好能深入认识基督的形象、祂的生命，以及祂的人性。

他们在6月份早些时候公布了一则故事，在该故事中，一名22岁的圣经学校的学生，因信仰而遭到印度教强硬派的严厉殴打，被迫离开村庄。她还被告知，如果她敢返回村庄，就会被遭到强奸或杀害。

来自该撒利亚的优西比乌（EusebiusofCaesarea）是一名基督徒、圣经学者和历史学家，在君士坦丁去世后不久就写了皇帝的第一份传记。

据Jacques-PaulMartin的个人回忆（他是教宗若望·保禄二世任职期间的教宗府邸负责人），其写到教宗言及之前我从未见过此类事件，这是圣经中的景象。

本笃十六世指出，犹太教和基督信仰是解释《圣经》的两种方式。在基督徒看来，以色列蒙受的许诺是教会的希望，秉持这个观点的人绝不怀疑犹太人与基督徒对话的基础。