他们所倡导的理性是要驱除宗教教条的黑暗和消除‘神圣世界’，使人重获自由、尊严和离开天主的自主。然而，上个世纪两次灾难性世界大战的经验令没有天主人似乎也能自主的理由陷入危机。

在黑暗的时刻，我们需要抓住某件东西；在喜乐的时刻，我们想要它长留永驻。用九日敬礼方式一再重复的祈祷，正是我们热爱天主，对他不断发出信德和望德的最佳行动。

而帐棚出自人手，彩云则来自天上；帐棚给人黑暗，彩云给人光明。显圣容奥迹的中心是天上来的声音：这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从他（玛17：5）。

不过，亚巴郎眼前一无所知的黑暗在天主许诺的光照下渐渐变得明朗。天主说：‘我要使你成为一个大民族’这句令人感到安心的话为亚巴郎敞开圆满生命的前景。　　

光也会照亮由邪恶所控制的黑暗现实。教宗发挥这一思想说：有邪恶存在，魔鬼施展行为。但我愿意高声说：天主更强大！天主更强大！你们相信么？让我们一起说这句话：天主更强大！你们知道为什么天主更强大呢？

在艰难、考验和黑暗的时刻，我们是否将她看作信赖天主的典范呢？　　对教会而言，圣母为什么是爱德活生生的典范呢？关于这一点，教宗强调了圣母对她表姐依撒伯尔的热情帮助和照顾。

除告解这条光明大道外，没有别的黑暗的羊肠小路能通往天主宽恕的门，能深刻理解天主的宽恕和爱。教宗于是勉励我们向儿童学习，他说：小孩子拥有这种智慧。

他说：望德是玛利亚，天主的母亲，在她人生最黑暗的时刻转移到她的内心的东西：从星期五的下午直到星期天的上午。这就是望德：她拥有它。通过这样的方式，望德更新了所有东西。期望上主给我们这种圣宠。教宗总结说。

因为基督就是这世界的光，为引领人类走出罪恶的黑暗势力，将人类从仇恨与死亡中拯救出来，进入真理与和平之国，永生与爱的国度。如主耶稣说的：我身为光明，来到了世界上，使凡信我的，不留在黑暗中。

黑夜深了，白日已近，所以我们该脱去黑暗的行为，佩带光明的武器。（罗13：11~12）四位圣史所记载的救主耶稣在受难前向宗徒们说的话中，都提到圣伯多禄对主说了他要与主一同受死，决不逃跑。