圣施礼华说，好像耶稣一样，虽然他是天主，但降生成人后，他也要工作，跟随着他的养父若瑟，到工场去砌木、造台、造床。」至于要在哪里成圣？

这个举动让我们想到天主圣子降生成人事迹。天主圣子是一个进入人类现实的人：祂取了人性，因此能了解他人的痛苦情况，用一个自己参与人性的举动来介入。

教宗说教会诸圣瞻礼节日是在基督降生公元第一千年代中逐渐形成的，目的在以团体的方式纪念殉道者。所谓殉道者，也可以从广义方面来看，那就是毫无保留地爱耶稣。

当耶稣降生之时，人们都在忙碌着，各自忙着各自的事情，对耶稣根本不曾留意过。

他在降生为人、完全相似于人、幷受耻辱、甚至死在十字架上之后，在陷入远离天主的深渊之后，升了天”（2008年5月4日天皇后喜乐三钟经）。世界上没有一个人不犯罪，即使他没有这个意识。

她以为，秋雪之所以选择降生在她的家里，那是因为“他相信我们做父母的会陪他一起走下去”。那么，他们又怎么能愧对这个无辜小生命的信赖呢？

另一方面，我们知道耶稣其实并非绝对地‘出自纳匝肋’，他在白冷降生，来自遥远的天上，从在天之父那里来。”纳塔乃耳的一生提示我们作另一项反省，即在我们和耶稣的关系中，我们不能只满足于所说的话。

教宗解释说：“天主圣言降生为人的奥迹早在旧约时代就开始准备，这尤其显示在天主的智慧与梅瑟法律结合的地方。

日生于意大利贝加莫，1908年2月6日在那里去世；圣神的若望方济各（GiovannaFrancescadelloSpiritoSanto），原名路易莎·费拉里（LuisaFerrari）），降生圣言方济各传教女修会创始人

圣保禄宗徒对偶像崇拜作了精辟透彻的分析，阐述在基督降生以前，以及在不认识基督的地方的人类处境。换句话说，这位宗徒辨认出救恩的进程从何处展开：它并非从零开始，而是从负数，也就是从罪过开始。