和门徒职。两者之间有深刻的联系：关于耶稣是谁这个问题非常重要，因为认识一个什么样的主，会决定一个人做一个什么样的门徒。认识耶稣，我们必须要从耶稣为人服务、牺牲、舍己、救世界，来认识。

昔日耶稣在世时，祂以可触摸的方式，在特定的范围内亲自与门徒们同在，教导和陪伴他们；今日祂坐在天父右边，却无远弗届，透过圣神，以无形的方式，与我们在一起，使我们成为成熟的门徒，负起福传的使命。

关于弥撒福音，教宗说：“今天的福音谈到耶稣派遣七十二位门徒到他即将前往的乡村，好为他先做准备。这是圣史路加的一个特点，这位圣史强调传教的使命不仅限于十二位宗徒而已，而是广及其它的门徒。

这样的现象，耶稣的门徒也不例外。门徒们对“饼”的重视程度远远超过了对师傅能力的相信和重视。福音中记载的两次增饼，门徒们的直接反应就是：在荒野里我们从哪里得这么多的饼，使这么多群众吃饱呢？

今天，主耶稣基督继续通过祂的门徒们，以及教会团体在继续召唤人，寻找人。主的门徒们的主要责任是寻找迷失的羊，将他们抱回来，将他们抬回来，将他们背回来，回到主耶稣的羊栈，回到天父的家里。

（若8：12）慈悲禧年开始，媳妇最先随主召叫参加门徒班的学习，之后我们深入了解了圣经学习班、传道员培训班、家庭幸福会、主日学、圣经和传统文化讲座班、神学神恩班等，深入其中打开了眼界，体会到到这些正是天主伸向我们的慈悲之手

蒙召成门徒宣讲天国后，主耶稣开始召叫按照福音生活的首批门徒们，使他们和自己一起分担福传，成为渔人的渔夫。这些当时最普通的渔夫，因为跟随天主子耶稣基督，成了传福音的门徒。

那些抛弃了师父，把他留给刽子手的门徒们不是更有理由不再去回首不堪的往事吗？可是，整部新约一致作证：门徒们既不能忘记耶稣的遭遇，也不能对耶稣的遭遇缄默不语。

　　常年在玻利维亚从事牧灵传教工作的慈幼会即将在首都科恰班建成新的鲍思高神父聋哑人培训中心。日前，中心新址奠基仪式在市政府批准的土地上隆重举行。

会议在班加罗尔举行，参加的人士有印度天主教会的200多位主教，包括拉丁礼、西罗马拉巴雷色礼、西罗拉兰卡雷瑟礼教会的主教。会议的揭幕礼上，主教团主席托珀枢机和圣座驻印度大使奎塔纳总主教发表了致词。