（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月24日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中表示：与他人建立对话不容易，当我们与他人之间隔着怨恨时更是如此。

候洗者此刻犹如脱胎换骨、重获新生。他们已然成为天国的儿女，基督奥迹的肢体。教会大家庭的成员。喜悦的心情，溢于言表。随后在代父母的帮衬下，穿上了白衣，寓意受洗者已获得新生，心灵圣洁，成为基督的人。

索达诺枢机在葬礼的讲道中回顾了科捷枢机的生平，赞许他一生「全然献身於在现世宣讲天主的国度」，堪称为「基督信仰的讴歌者」。这位多玛斯学派的神学家以信德和理性的目光看待生命和历史。

他期望教会能传达出真正的天主形象，天主「俯身亲近人的挫折和磨难，不遗弃任何人的经历，不将人的变故视为失败，并且持续提出远大的理想」。尼科利蒙席也期望教会能重视磨难的处境，使磨难中的夫妻也能唱出爱之歌。

吁耶稣，我今为一切忠诚于你，和传扬你至圣光荣的司铎祈祷，为一切冷淡和冒然背弃信仰的司铎祈祷，为一切照顾教友蒙受诱惑坐监拘押，为人遗弃并剥夺慰藉的司铎祈祷，最后我也为一切老弱患病与临终及在炼狱的司铎祈祷。

因此，病情一旦回天乏术，关键举动是临在、陪伴，绝不遗弃任何人，尤其是处境艰辛无比或是极其脆弱的人。在这层意义上，我们必须摆脱医药万能的诱惑，也就是说：认为药石罔效等同于失败。

你们在你们的家庭和各个工作领域中是修和的工具，桥梁的建造者与和平的播种者。你们蒙召不仅要预防、处理或终止冲突，也要在真理、正义、仁爱和自由的基础上建立人类社会生活的秩序。

到了圣洗礼仪的时候，主教要给慕道者一一施洗、坚振，我迈上台阶，正准备拍摄，刚才让我离开的那位姊妹走到了最佳拍摄位置后，迅速转过身来，盛气凌人地命令我退下台阶，言语毫不客气。

他说：“安逸文化使我们只顾及自己，使我们对他人的呼求无动于衷，使我们生活在肥皂泡中。

在念经前，教宗表示，洗者若翰教导我们，悔改是等待上主来临的方式。教宗称洗者若翰是我们悔改旅程中的向导。圣史路加记述说，洗者若翰走遍约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，为得罪之赦（三3）。