③时代化——成员负有时代的使命，适应时代潮流巨轮的转变，负起领导改善社会的职责。其灵修生活是奉行会祖的三个神修纲领全牺牲、真爱人、常喜乐。终生戒烟酒，在会内常年守小斋。

（启示25）圣经分享小组及学习班在各地相继开设，教会开始被圣言慢慢转变，在对信仰的理解加深的同时，福传热火也逐渐被点燃。显然圣经在中国还没有达到普及程度，应该进一步推广。

祈祷方式的转变也是一个好的开始，原来，只要说到祈祷，她们就是念经，可通过实践发现，人们往往不知道文言深晦的经文说了什么，收效不大；现在，她们为病人祈祷时，改用白话的祷词，使他们一听便明白了天主的祝福无时不在

近年来，政府对于地下教会的态度比八十年代已经有了很大的转变。很多地下主教只是不被承认其主教身份及教区管理权，大部分地下主教尚能从事基本的牧灵工作。

这对于我一个曾经顽固不化，自认为高高在上，孤傲不及，目中无人，自私自利，自我为中心，依仗自己，对母亲的劝告当作耳旁风，把进教堂当作一种父母之命而应付的人……这一切的转变，主啊都是由你而来

因着这件事，病人们对修女的态度有了180度的转变。[page]“喜悦是爱，喜悦是祈祷，喜悦是力量。天主喜爱那些怀着喜悦给予人人，如果你怀着喜悦给予，你将会给的更多。一颗喜悦的心来自一颗燃烧着爱的心。

利玛窦不仅是一位研究中国和中国语言的伟大学者；他对中国人民和文化有着深切的同情，并在他身上产生了自我转变。通过发现中国的基督，利玛窦丰富了自己对基督的体验，并将其传达给其他人。

他和婚外的若干女人有性关系，还陶醉于色情产品和手淫，他回到教会后发生了大的转变。但他仍有手淫的习惯。有一次他访问高中时代的一位同学，他抱起这位同学的小女儿，把她放在自己的大腿上。

慢慢地我就给他们全家分享我的信仰，给他们讲耶稣这个人，慢慢地他们对信仰的态度有了很大的转变。一段时间之后，他的病真的好了，全家人都认同了按摩的价值，也一同接受了天主教的信仰。

并且，社会上的人和当地的人也这样认为，经过很长时间他们知道了我们是修女后对我们的态度才有所转变。是啊！金钱的魔力是可以让人做出自己意志上所不愿意做的事的。