天主教信仰在那里尽管名义上仍占多数，却似乎越来越淡出生活的视线范围，几乎是被搁置在社会的边缘地带”。谈到天主教鲁汶大学的校庆，帕罗林枢机指出，“信仰与科学的交谈至关重要。

以下是一些简短的报导：在哥打京那巴鲁（或称亚庇，在马来西亚）我们正在念（唱诵）慈悲串经时，其中一位视觉有障碍的教友开始可以看到，而且越来越清楚。感谢耶稣！

因为没有爱的行为，信仰只是一纸空文，是没有实践的空洞理论，这样会使我们的教会越来越没有活力，越来越死气沉沉。今日教会内说话的人不少，而缺少的是真正在行动上的见证者。我们要想福传，就要身体力行。

后来他的病越来越严重，已经危在旦夕。这时他们着急了，找到了杨玛丽，在她和他们的祈祷下，他们心悦诚服地开始学习道理，最后全家人都领受了洗礼。

在现代神学中，末世论这个神学课题越来越受到神学家们的重视。如西方有位对末世论专题很有研究的神学家莫而特曼就说：基督宗教神学根本上都是谈论同一个问题——末世。

从那时起，他传扬福音的心火越来越旺。他用自己的亲身经历为主见证，将自己的老伴、儿子等亲人引领进教会，投入了天主的怀抱。

结果，眼睛越来越不好使，对事物的感觉也越来越不好。那是不是就不可以说不好？不是的。当我们用温柔的态度和合适的言辞，表达我们对事物的看法，并抱着希望事物改善，大家受益的心态是可以的，也是需要和必要的。

但是当第二天的时候，随着沟通的深入，我们越来越被对方感动，我们总是以回忆的方式写情书，回忆着我们的相爱过程，回忆着我们经历的困难，回忆着我们的快乐时光，回忆着我们曾经的感动！

经济越来越发达的今天，贫困学生仍普遍存在，助学申请呈上升趋势，为此助学金项目呼吁更多爱心人士加以关注。

我们应该随时默想世界上不幸同胞的遭遇，如果我们成天想到自己如何厉害，会越来越骄傲，越来越没有同情心。如果我们成天假想自己非常不幸，我们就会变得谦卑而又有同情心。