天主温和地向他解释：“朋友，其实我很早就已经把我的名字写在了天上！你看天空的太阳、月亮、星辰都有着自己的轨道，它们活而不乱，有规律、有节拍，团结友爱、和睦平安，这伟大、奇妙、有秩序就是我的名字。

枢机解释，守斋可以成为关怀的记号。他说，教友所省下的每一口食物，都有一名在垃圾箱里寻找充饥之物的儿童需要。

他解释说：“在我们所度的这段时期中，教会要求我们，特别是司铎们为这个‘对立的记号’作证。”他邀请司铎们在这强烈悔改的时期将目光转向基督。

世青节澳大利亚的协调人菲舍尔主教解释说：“在这种困难的情况下，十字架是支持我们为岛上的居民祈祷的特别标记。”

格拉西亚总主教解释说，因为这是使在道德伦理上不能接纳的事合法化。总主教向亚洲新闻通讯社说，这样的法律侵犯了国民和社会的利益。他说：“生命是神圣的，是天主赐给人的独一无二的恩典。

教宗赈济所所长克拉耶夫斯基枢机向梵蒂冈媒体解释了庆祝世界穷人日的意义。克拉耶夫斯基枢机在谈到圣座爱德服务部的活动以及无数善行与援助的事例时，讲述了若瑟的故事。

教宗提到他颁布的《望德不叫人蒙羞》诏书的内容，解释说，望德不是简单的“乐观主义，也不是对前景的模糊肯定，不是一种幻觉或一种激动的情绪。而是一个具体的德行，一个生活的态度”。

方济各会纪念圣人领受五伤800周年委员会秘书布雷纳（MatteoBrena）神父解释说，“这次的展览要结束为期一年的纪念活动。

接下来的谈话中，她还是不断以圣经为话题但曲解，自始至终不说圣经过时，但解释总是针对圣经过时了。

按词典解释，富即财产很多，而多与少则是相对而言，并无具体的分界线，那又何以界定富的标准？贫的解释更为有趣，谓之与富相对！既然富无标准，贫穷又如何衡量？真是让人百思不得其解！