中国天主教“一会一团”推动礼仪改革
2011-11-16天主教传入中国，至20世纪80年代几百年中，中国天主教在礼仪方面一直延用的是脱利腾公会议所制订的拉丁礼仪。
哀矜穷人要讲条件吗
2016-10-25按照他们的调查摸底和逻辑推理，似乎世界上就没有一个真正的穷人了。过去在强调阶级斗争时期，人穷是由于受人剥削所致；现在剥削制度已被推翻，但穷人依然存在。
香港：香港教务统计数字 凸显培育 家庭牧民 圣召的挑战
2017-02-25他引述教理中心二○一四年的调查说，只有四成新教友每主日参与弥撒，此现象提醒堂区须加强培育。这位沙田圣本笃堂主任司铎说，他要求慕道者参与主日弥撒后，新教友参与弥撒情况随之而改善。
北京：“中国民间儿童养育”研讨会圆满闭幕
2013-10-28会场在两天的研讨交流活动中，来自北大医学院人文研究院医务社会工作与社会政策研究中心、中国人民大学、北京联合大学、湖北大学、河北师范大学、安徽工业大学、苏州科技学院等学者，五大宗教的民间儿童养育机构的负责人和代表
圣座万民福音传播部（二）
2021-07-16“乌尔班之家基金会”（2005年建立）设在梵蒂冈城国传信公学（乌尔班公学）内，目的是为传教区来罗马学习的修生和司铎提供入读大学的奖学金。
贺兰山麓的宁夏教区
2005-03-03西南蒙古教区主教府设在三盛公（今内蒙古巴彦淖尔市磴口县县城），第一任主教德玉明（DeuosAyons）去逝后，因二十四顷地（位于内蒙古包头市土默特右旗）教务兴盛，于是将主教府搬迁至二十四顷地。
内蒙古：巴盟教区修缮地窨子，并隆重举行传教士遗骸安葬礼
2018-08-02三盛公天主堂，落成于1893年，至今拥有125年历史，前后作为三个教区的主教座堂。但文革受到严重破坏，16具传教士的遗骸惨遭拉走，遗弃于沙漠中。
四旬期善功——施舍
2010-03-10哥哥一次在和神父谈话时无比伤感地说：“天主太不公平了，也不是我自夸，我的事业那么成功！
深切缅怀天主教上海教区姚景星（圣方济各．亚西西）神父
2016-10-04《全燔之祭》是姚公编译的避静材料，也是不可多得的良书。通过阅读姚公翻译的作品，使我逐渐萌生了想要认识一下这位译者。
江苏：苏州常熟堂区开启圣母月
2015-05-03信德网讯5月1日，常熟堂区薛建刚神父和朱才龙神父分别在始胎堂和花溪堂举行了隆重的迎圣母礼仪活动。堂区骨干、义工及部分教友成为服务工作的主力军，洋鼓队、唱经班为这次活动增