教宗在接见活动中给他们讲解要理的内容，主要取自圣保禄宗徒致哥罗森人书第一章第十五节到第二十节。这段圣经旨在说明基督是万有的根源和终向，它的中心思想有两个：一、基督是一切受造物的首生者。

泰泽每年会去一个国家或地区做青年大聚会，2006年是在加尔哥答，重温了三十年前（1976年）罗哲修士的加尔哥答之行，那封书信有机会应该拿一封来。

那时，按工分和户口分粮，公公婆婆虽与他们一起生活，但粮食却给了三哥和弟弟家。公公家是地主成分，家庭成员常被队上扣工分，粮食分的少，少吃缺穿是常事。

在刚开始公开传教时，耶稣在纳匝肋的会堂向俘虏宣告释放（路四18）；在耶里哥税吏罪人匝凯家里，祂宣称人子来，是为寻找及拯救迷失了的人（路十九9）。在十字架上，祂最後的举动证实了救恩计划的实现。

他的姿态是典型的一个被困在自己痛苦中的人，坐在路边，仿佛除了等着逾越节经过耶里哥城的朝圣者施舍，什么也做不了。

　　纪念福传百年之际，尼日利亚奥韦里总主教区总主教安东尼•约翰•瓦伦丁•奥宾纳蒙席向本社发表声明指出，一百年前，传教士第一次踏上了我们的土地。

耶肋米亚先知引用辣黑耳的哭泣来安慰处在流亡中的以色列子民，鼓励他们怀抱希望，重归天主（耶卅一15-17）。教宗表示，先知藉着辣黑耳的悲痛和哭泣指明了一个料想不到的生命前景。

自2008年坎德哈尔地区爆发暴力迫害基督信仰团体事件后一直坚持在这里为基督信徒做律师、声讨公道的传教士马克塞修士告诉信仰通讯社，奥里萨邦前天主教会传教员、人权活跃人士拉宾德拉•帕利克哈被暗杀一案的调查工作陷入了僵局

扎拉斯基神父抵达印度前，曾经在纳粹集中营里渡过了五年的艰苦岁月。他将一生中整整五十年的时光奉献给了麻风病人，并于一九七五年在印度奥利萨邦的普里市创立了麻风病防治中心。

活动由梵蒂冈城国政府主席贝赫斯（FernandoVérgezAlzaga）枢机主持，秘书长彼得里尼（RaffaellaPetrini）修女也将出席。