圣座封圣部部长塞梅拉罗枢机(VaticanMedia)圣座新闻室于9月19日上午召开新闻发布会，宣布圣座封圣部将于10月3日至6日在宗座奥斯定教父学院召开主题为“今日之圣德”的学术会议，旨在与当代世界对话

150年，圣（殉道）犹定首度直接描述圣母，并称圣母为厄娃的象征。150年，雅格伪经（Pro-to-evangeliumofJames）兴致勃勃地专门讨论圣母，故又称之为圣母福音。

圣奥斯定将此七次祈祷与天主七日创世工程相联，因此祈祷即是创造，不祈祷的基督徒便无法在自己内在创造一颗活泼的心灵。“不断祈祷”实在需要一个好的时间管理。基督徒们很早便理解时间的神圣性和时间管理的重要性。

虽然教宗定的是奉献生活年，但主题是唤醒世界的每一个人都来参与的，过好自己的基督徒生活，让身边的人看到基督徒不同的生活理念，使基督的光温暖每一个人。

1328年（元泰定帝至治八年），在北京帮助孟高维诺总主教传教的和德理神父奉命回国。和德理神父由陆路从陕西、甘肃、青海、四川、西藏西行返回欧洲。成为中国历史上第一位到达西藏的天主教神父。

在天国，我们还要受天主的审判，天主会给我们定个什么罪呢？思想论断。人的思想是可怕的，因为一切的欲望都来自于人的思想。我们的思想是会判断人的。为人处事的过程之中我们难免用自己的思维方式来判断别人。

我的好朋友L曾确定地对我说，奥斯定的皈依与对圣安当的经验有很大关系，聪明灵性如奥斯定者一定是从圣安当那里得来了一种真正弃绝骄傲之心的力量。

晚上七点半，孟宁友主教宣布了音乐会开幕，总堂天音合唱团首先演唱了《阿肋路亚》。

贵州教区的安德肋·黄全恩修士和保禄·邹云龙修士将在贵阳北堂领受执事圣职。两位修士一位是回族，一位是仡佬族。

离开孟加拉国前，教宗於12月2日上午私下探访了在达卡的德肋撒修女爱德之家，问候并拥抱了在这里得到修女们照顾的孤儿、年长者和病患。