可以用一句话对他的生命历程作个总结：生活在世界之上，但不属于世界之中。于是圣言成了血肉，居住在我们中间（若1：14）。为了人，他成为了一个真正的人，和我们完全一样的人。

在致迦拉达书信中他又进一步说明了爱的行为在基督生活中的生命性。连信德如果没有出于爱的行为，也是死的(迦5：6，22）。

会议声明，所以人人都明白，任何身份与地位的所有基督徒都被号召走向基督生活的宝典，即爱德的成全境界。接下去一句几乎同样意义深刻，借着此种圣德，也要在现实社会内促进更人道的生活方式。

6月28日至7月3日，玻利维亚全国修会生活圣召辅导员大会在科恰班巴召开。全国各地度献身生活修会团体的暂愿和终身愿男女会士们、初学生、指导神师等从事修会生活圣召教育培养研究及指导人士，将共同出席大会。

（梵蒂冈电台讯）希望是基督徒生活的「燃料」，推动我们每日向前迈进。教宗方济各12月15日上午在梵蒂冈保禄六世大厅接见罗马耶稣圣婴儿科医院的职员、合作者、志工、病童和他们的家属时如此表示。

正在罗马出席圣座与日本建交七十五周年庆祝活动的日本主教团主席，长崎总主教区总主教光明高见蒙席向本社表示，基督的武士道高山右近一生善度了名副其实的、深刻的基督徒生活。尽管并非被杀，但他被承认是殉道者。

首先，亚马逊原住民的生活平衡受到矿业公司巨大经济利益、森林砍伐和基础建设计划的威胁，在这种情况下，如何对大地和穷人的呼声作出回应。其次，如何承认、扩大和加固职务的相异，以及女性的角色。

不仅分析性的观察，如在华差会的三次权力移交、中美新教权力建制、李提摩太路线与戴德生路线之争、保守主义与现代主义之争等，都源自西方；而且观察性的分析，如冲击—反应模式，传统—现代模式

这是教会内最能引起共鸣的模式，因为教会希望和当代人做朋友。我相信教宗方济各能将卢恰尼教宗所开始的模式发扬光大。

第一百周年基金会于本月十二、十三日两天在罗马宗座额我略大学举办国际研讨会，主题是《新发展模式的价值与角色》。