正如“在生命结束时站在祂面前，祂是爱”。“我们设想在那里，在耶稣面前，在永恒的门槛前，我们为今天做出决定。我们必须这样决定：始终注视永恒、注视耶稣。

神父，我们感谢您，感谢您将自己的一生年华作为祭品奉献在天主台前，我们才有机会在一次次弥撒圣祭中同饮基督的生命，在基督内成为相亲相爱的弟兄姐妹。

为此，欧洲基督教协会和欧洲基督教移民事务委员会等5个基督宗教组织联合致函欧洲政治领袖，强调「欧洲能够且应该在保护我们中间较弱小者的生命和尊严上做更多的事」。

罗马圣埃吉迪奥团体于2002年发起创举，将这一天定为「维护生命城市日」，推动城市维护生命。

当然，基督的复活以及我们在末日的复活并不像拉匝禄的复活——他还会再次经受人生的苦楚与死亡——而是一种超越了苦难与死亡的复活；在这种复活后的神性生命里（celestiallife，或说天上的生命），一切泪痕都将被拭去

最后，教宗指出“只有对他人的爱才能使我们获得为生命、为促进人性尊严服务的正义感。只有奠定在天主按照其肖像创造的男人和女人基础上的家庭内部的爱，才能确保爱与正义在未来人类中代代相传。

教宗说，这就是宣认：承认耶稣是他所期待的默西亚，永生的天主，自己生命的主人。今天，耶稣也向我们，尤其是我们这些牧人询问这个至关重要的问题。

借着被钉死的肉身祢下降阴府的幽深给那里的义人打开了通往光明的永远生命之门为了爱祢甘心忍受清贫为了爱祢不惜听命舍身因祢的贫穷我们被恩宠浸润因祢的圣死我们得生命的芳馨因祢而相信未来没有谁会对明天缺少梦想也没有谁会对未来不充满期待生命本就是一团熊熊烈焰不把腐旧衰败的一切烧尽它总不会欣慰

我们每人都是一个独立体，细细观察，世间没有两片相同的叶子，也没有相同的花朵，同样没有两个相同的你我，你我的来到是天主的恩赐，我们可曾感恩？假如没有天主的眷顾我们领略不到天主的化工，我们感恩过吗？

这位三千年前的寡妇提醒我们，当天主在我们生命的第一位时，看似不可能的事也会成为可能，看似没有希望的事也会充满希望，看似没有生命的地方却会生机盎然。