我们除了普通话之外，还有台语弥撒、原住民弥撒，台语弥撒是由玛利诺会用罗马拼音把普通话的弥撒经书翻译成台语，原住民地区大部分的族群是没有他们自己母语写的弥撒经书，就是用这个经本——统一的标准经本

在为人处事时可以基督的话为标准，要求自己，指导自己，常常记得福音的教导。如保禄对弟茂德所说：这圣经能使你凭着那在基督耶稣内的信德，获得得救的智慧（弟后3:15）。背诵福音加深记忆。

1939年九、十月间，由于日军在上海实行经济封锁，严格管制米、棉、煤等物资，加之物价飞涨，难民区经费日渐枯竭，供给越来越困难，于是不得不降低供应标准；同时动员有工作能力的难民自谋出路，并疏散部分人员回乡

主体主义是指，人将自己视为理解与判断全部真实的出发点与标尺，而不是将整体存在视为理解自己以及自己价值的标准与依据。如此，人成为一切真实的主人，一切真实则成为人观察、判断与支配的客体。

“善”与“好”的计量标准是什么呢？“善”是一个“名字”，因为“善是天主的另一个名字”。“除了天主一个外，没有谁是善的”（谷10:17-30）。找到了天主，就找到了通往永生的大道。其实，天主就是永生。

圣经是天主的圣言有客观的正确真意，为此在解释上有应守的客观标准，个人不能主观的自由解释，以防圣经原意变质，犹如国家的宪法不能由每个国民自由解释一样。

当时疾病命名与分类混淆不清，往往是医院各自为政，南丁格尔制定了医院统计标准模式，使各医院能准确表现相关死亡数字，被英国各医院相继采用，公认是一件了不起的贡献。

其目的在于帮助人们对媒体所提供的消息加以解释及评估，并教导他们积极地拆穿谎言，而不是不知不觉地成了散播假新闻的帮凶；又如建立制度，采取立法行动，亦诚属可贵，其目的在于发展法规，以遏制假新闻的现象，不再议论由科技和媒体连手完成的假新闻，同时找到新的标准

再说世界各国都采用公元（即耶稣降生年号）作计算年代的标准，有史以来，国王、总统、皇帝巴不得人们都用他的年号，而最终没有被通用。反而采用这个生在马槽里，死在十字架上的耶稣出生年号作为世界各国所通用。

由于未对各类宗教财产权属作出明确规定，且各时期、各宗教确定财产归属的标准不一，存在宗教团体所有地方宗教协会所有中国教会所有寺庙所有社会所有社会公有国家所有信教群众集体所有等不同规定，形成了事实上的宗教财产归属主体多元化的实践乱象