全文如下：主内亲爱的弟兄姊妹：每年一度的四旬期即将展开，这是悔改和更新的时期，也是祈祷、守斋和行哀矜的时期。它提醒我们要洁淨身心，加强与天主的关係，克制物慾，关爱贫困。

因当时此地有学校，而修院需要有一个安静的环境，于是修院就于是年七月迁址横塘（今上海教区骨灰堂所在地）。

光启年逾七十，大小斋本可以免守，但他仍遵守不误。甚至效法神父们苦身克己，常打苦鞭、着苦衣，饮食力主清淡。他曾作《克罪七德箴赞》曰：“凡遇横流，务塞其源；凡除蔓草，务锄其根。君子式之，用涤其心。”

而围绕这一核心事件，教会特别设立了“八日庆期”（OctaveofEaster），将复活节的庆祝从主日延续至随后的七天，形成一种独特的礼仪周期。

由我国穆斯林翻译的第一部汉文通译本，是王静斋从阿拉伯文直译的文言体《古兰经译解》（1932年北平回教俱进会出版）。后来，他又于1942年在宁夏用伊斯兰经堂语石印了60部《古兰经译解》。

而也就是在这个地方，耶稣三次问伯多禄你爱我吗？伯多禄肯定的宣誓他对主的爱，耶稣将羊群——普世教会托付于他牧养。

老人悲伤万分，经常以泪洗面，痛悔自己的教子无方，于是奉献、祈祷、守斋、补赎，跪拜圣体，加倍省察悔改，盼望儿子能回头改过，与儿媳破镜重圆。

有时为了一个人得救，她会为之彻夜祈祷、守大斋，天主总是垂允她的祈祷，而且还产生连锁反应。

一、对天主的无限仰赖和恭敬她独自一人守着离黄石市区二十多公里的韦源口教堂，每天早上四五点到教堂祈祷，星期五守大斋，时常拜苦路，正因她对天主的仰赖，多次在拜苦路的时候看见耶稣被鞭打遍体流血和戴茨冠的苦辱惨景

其他人则以为为了找到天主我们就要自律、刻苦，他们选择了悔改的道路：只有悔改、守斋。他们也无法找到活天主、找到耶稣基督。他们是伯拉纠派信徒，以为靠自己的力量就能实现了。