其研究领域之广，在中国基督教史、中国史学史、儒学、鲁迅研究、当代中国问题研究领域中，都有不少的影响成果。

雷鸣远的宗教救国论《圣奥斯丁归化史》是“中国化”的典范用当代情景讲述奥古斯丁中国人的人情味永生与尘世幸福的矛盾对莫尼卡“圣妇”形象的维护死后审判的紧要性从“两世说”来看“新人”

主教在讲道中勉励教友们全心效法圣史若望宗徒的美德，成为基督的爱徒；以言以行活化福音价值、建树团体、服务社区。亦庄圣若望堂位于北京经济技术开发区BDA国际企业大道园区(景园北街2号50-2号楼一层)。

根据宗徒大事录记载：耶稣死后不多几年，耶路撒冷便发生教难，信友们四散。有可能在那教难中圣若望带着圣母来到小亚细亚省的名城之一——厄弗所，隐居在附近的丛林之中。

先为基督教徒，1939年改入天主教，进教后，历任立法委员，驻教廷公使，檀香山大学教授等职。著作《爱的科学》风行各国，又译《圣咏译义初稿》和《新经全集》，曾获基督教文化奖金及和平奖金。

10日，南充教区特别还特别举办了梵二研习会，参加者除了本教区的神父修女外，也特邀教区内各堂点负责人以及传道员参加。研习会由西安修院院长李景玺神父主讲，他从《牧职宪章》来看社会、经济、文化的关系。

笔者多年来走访省内外，一边搞教史，一边收藏教会文物上百件。笔者根据外地教会文物损坏、丢失，也联想到自己收藏的文物能保存多久？

教会在圣诞期纪念因天主子降生而蒙难的诸圣婴孩。教宗指出，「耶稣圣诞也伴随着哭泣声」。

更感谢全国神长教友借定汉基金资助的恩人们几年来给予我的帮助，没有他们的资助我是不可能安心的坐在教室里满怀喜悦的读书，我也做到了尽我的努力，不负修会及贵方的厚望，认真的修完了所有的课程，收获多多受益匪浅。

汉斯·孔除了致力于宗教史，特别是跟随亚巴郎信仰的一神宗教历史的研究之外，还以其在神学和伦理学领域的地位而著称。