再次，轮值管理族产和祭祖事务的族员能够分得更多家族公产。诏安的家族公产——蒸尝田，采取派下子孙轮值管理的办法。

他在西安南堂接受了四个月的培训，按照教区的规定，培训结束后就是正式的福传员，有责任有义务外出福传。他将一切交托于天主。后来，听从了白神父的建议留在了家乡南白堂区。

1629年，为维护耶稣会内部思想统一，视察员班安德采取了折中的办法，禁止传教士在礼仪和书籍中使用上帝与天，而只保留天主一词。

1629年，为维护耶稣会内部思想统一，视察员班安德采取了折中的办法，禁止传教士在礼仪和书籍中使用上帝与天，而只保留天主一词。　　

不仅是感动，而且还改变了她们，如以往她们护理艾滋病人时，总是口罩、手套全付武装，此后她们什么也不戴了，给病人以亲切友好的感觉。大家称赞她们是中国的德肋撒。

金韵梅在中国传授西方先进的护理技术和理念，提倡妇女解放和社会服务，热衷慈善活动和教育事业，成为晚清时代的杰出女性。

半小时就得小便，上面吊水不断，我又尿频，更是一点也憋不住，上半夜护理也要给我倒十余次小便，我都觉得不好意思。仰面在被窝我还不能撒尿，必须侧一点身子排出一半，剩余一半排不出，多麻烦，哪有熟睡的机会。

他们在一周之前完全绝望：养老院内一半的护理人员，以及70多位老人（总共140位老人居住在内）都感染上新型冠状病毒；另一部分护理员工被要求居家隔离、医学观察，看是否他们也被感染。

看到教友们细心护理、照顾饮食、端水倒尿、擦身换衣裳……有福伯感动得不知说什么才好。教友们不但生活上照顾他，更是在灵性上指导他：教他画十字圣号，呼求耶稣、圣母和他的主保大圣若瑟，请神父给他行终傅圣事。

发自金沙萨的采访在刚果首都的郊区有一座名为“泰勒玛”（Telema）的中心，那里的医院会（CongregazionedelleOspedaliere）修女们收留了常常被亲人所遗弃的男女，为他们提供住所、卫生服务、心理护理和一份工作