考虑到“宗教界从事公益慈善活动，有深刻的信仰基础、悠久的历史传统、较高的社会公信度”，2012年2月，由中国国家宗教事务局、民政部、财政部等六部门联合印发的《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》

值得一提的是，出于尊重的意愿，修女们在探访老人时，都会提前征求老人的意见，是否在意修女穿着会衣前去服务？如果老人表示不愿意，怕引起邻居的注意，修女们会着便装去；如果老人不介意，修女们则身着会服。

既然你不承认他，当然没法去征求他的意见，最后还是用行政手段，没有转向法治。

某些人是被恐惧主宰，你知道有人是如此的，他们受到其他人意见所左右，他们的生活目的是为了符合父母或先生或男友的期望或其他像这样的事。

我们知道伯多禄、保禄在耶路撒冷就“割损礼”与法利赛派信徒争论时，次雅各伯最后讲话，发表了自己的意见：“我们不应该难为归向天主的外邦人”（迦１：１９），这都说明在当时圣教会内次雅各伯的威望和地位。

面对互联网这一新的场所，教会已经及时关注，并提出了指导性的意见。2002年第36届大众传播节文告中就指出：要特别关注风靡全球的互联网。前教宗若望保禄二世曾指出：“互联网乃宣讲福音的场所。”

在法庭上，男方提出了离婚的两个具体理由：大年三十晚上，男方提议在父亲家过夜，而女方则坚持要回自己的小家，男方不同意，二人就吵起架来；初二，男方提出下午1点半回奶奶家，女方说下午两点，意见不合的二人再次发生争吵

为保持意见的一致，才不得不肯定一些旧的东西，而这些旧东西现在已无足轻重了。会议的真正精神在妥协的文件中是找不到的。需要冲向文件所蕴藏的新东西。这些新东西才代表着会议的精神。

为保持意见的一致，才不得不肯定一些旧的东西，而这些旧东西现在已无足轻重了。会议的真正精神在妥协的文件中是找不到的。需要挖掘文件所蕴藏的新东西。这些新东西才代表着会议的精神。

因尊重他父母的意见，也由于子女多、生活艰难的拖累，父亲多次放弃了更好的工作机会，改为以水产作业为主；由于他自己的信仰和家人的劝阻，他也放弃了公职工作的机会，终于没有成为一个吃“皇粮”的人。