下一步，针对民间养育孤儿，我提几点意见与大家交流：　　一、民间力量养育孤儿、弃婴要有系统化的思维　　所谓系统化，就是民间力量养育孤儿、弃婴的工作纳入到中国儿童福利服务体系中去思考，去设计和推动。

修院也鼓励我们做一个勤于学习、敏于思考、善于分辨的人。一个不爱学习、思考和分辨的人容易被社会淘汰。

李泽琦陷入了深深的思考：是呀！孩子们的缺点错误我小的时候也都有过，我希望别人怎样对待那个时候的我呢？从此以后，李泽琦学会了换位思考，面对孩子们的问题时，她不再发脾气，而是多了一份爱心和耐心，循循善导。

如果我们懂得绿灯思维，我们思考对方所说的话会，不会帮助我们更好了解事情的真相亦或打开我们的视野，我们就越能接近事物的本质，变得越来越睿智明朗。进而克服人性“好争”的弱点。3.好“争”的人有何特征？

在晚明的王门后学思考和酝酿对理学进行新开拓的过程中，“天学”无疑为晚明思想界注入了新的资料，这种影响一直延续到清初。

圣神父后，在具体的牧灵实践中常想起这些生活片段，我觉得从一个知识分子的视角去思考这些话自有它的实际意义，但却不是没有商榷之处。

经过反复思考，我决定从自身做起。我们家有七口人，每人每天节省一分钱，全家一年就是25元6角，我把报纸读给全家人听，并讲明了我的意思，全家人一致同意。

一个又一个令人深思的问题需要我们去面对、去思考、去解决。

人生需要独处，需要面对不洁之欲带来的各种痛苦去省察思考生命里的每一份失败与收获，在缤纷多彩的日记上填补所有的空白，让岁月用感恩的方式去充实、升华那份追求的圆满。

他称自己是“蒙召作宗徒”的人（罗1,1），是“因天主的旨意作基督耶稣的宗徒”的人（格后1,1），因为他不是经过一番思考反省而皈依基督的人，而是来自意想不到的天主的恩宠和行动的结果。