教宗说，在天主的救赎计划中，各民族能够找到建设文明和弥漫修和精神及和平共处社会的基础：要是每个人的尊严和他与生俱来的权利得不到尊重，就无法有真正的合一。

学校是宣讲天主圣言的传教中心天主教会学校是福传之地；是学生在身心、知识与社会等各方面和谐发展的中心，使他们在社会中日益深刻认识到自身的权力与尊严。

这个基础就是人的本性，特别是每一个人不容被侵犯的尊严。如此，个别宗教的信仰表达不会受限制，个人也能以其方式为自己所相信的作证。在德国，如同许多其他国家，这样的权利是受到宪法保障的。

库巴神父是德克萨斯州圣若翰教堂的司铎，他的职责是建设天主教劳工网络，他说劳保网络旨在重新建立良好的工作系统，重申教会对工作的劝导，维护工人的尊严，以及他们组织工会的权利。

在总统府内的讲话中﹐教宗提醒：建设和平的首要之务﹐是尊重个人尊严与其宗教信仰。每一个中东人民都被邀请为国家及社会建设共同参与、携手合作﹐能够真正建设中东稳定和平的﹐就是所有团体及所有人彼此宽容与修和。

充满尊严的海地人民同恶劣的环境斗争着、梦想着美好的未来。他们视赎主会士的努力是希望所在，传教士们历来充满传教激情。　　　圣阿丰索之家的民间传教运动一直是会士们的重点传教活动，深受人们的欢迎、成效显著。

而那个穷人，他进来时无需不顾尊严讨要一杯咖啡，他只需看看墙上。我记住了那面墙，它反映了小镇居民的慷慨和对别人的关爱。摘自《读者》2013年第八期，焦玉海推荐

他说：“细腻体现了伟大的爱心和善良，体现了内在的良知和尊严。”至此，我又想起徐锦尧神父所著的《家庭、民主、信仰》中所提到的“边缘人”。

弗利总主教说，教宗若望保禄二世为此而担忧，因而强调在这充满潜力的园地中，必须以人为中心，并要求尊重人的尊严，保护公众的利益。弗利总主教说，使用传播工具必须有巩固的道德基础。

信中痛陈台湾当局“对外劳的不当方式与态度、对外籍配偶的歧视、排斥、移民法规的未尽完善，造成人心浮动、社会不宁”，并要求台当局“尊重人的价值及其尊严，在正义、真理内作全面的调整规划与落实”。